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知识出处: 東萊博議 | 类型: 正文卷目
本文讲述了人君拒谏的问题。文中指出,人君拒谏确实可忧,但不应由人臣来忧虑,因为君臣同体,君陷于恶,臣也难以置身事外。真正应该忧虑的是君君臣臣各自的忧虑。同时,人臣的忧虑在于自己未能善于谏言,而不在于君未能从谏言。文章进一步指出,人臣的职责是...
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知识出处: 東萊博議 | 类型: 正文卷目
这段文字讨论了人们对于权位和宠爱的追求往往没有止境,主要出于希望为子孙后代留下丰厚的遗产。作者指出,个人无法永恒存在,权位和宠爱也无法永久保持,因此过度追求只会导致贪婪和不满。通过敬仲辞去卿位和夜宴的例子,作者说明人们追求权位和宠爱是为了子...
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卷八 析出资源 阅读原文
知识出处: 東萊博議 | 类型: 正文卷目
本卷内容涵盖了懿氏卜妻、晋侯赐予毕万魏、成季卜楚、秦伯卜伐晋、晋献公筮嫁伯姬、梁嬴卜招父、晋侯卜纳王、齐侯戒、晋楚遇于鄢陵、施氏卜宰、穆姜薨、宋公享晋侯、郑孙文子卜追、崔子卜妻、卢蒲癸王卜攻庆氏、晋侯卜祟、穆子筮庄叔、孔成子卜立灵公、南蒯卜...
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知识出处: 東萊博議 | 类型: 正文卷目
这段文字描述了一系列古代历史事件中涉及到的卜筮(卜卦和筮卦)的情况。作者提到,在古代,卜筮被视为一种神秘的预测方法,可以用来寻求吉凶和决策。然而,作者认为卜筮的真实意义不在于妖术和迷信,而是体现了圣人的智慧和洞察力。
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知识出处: 東萊博議 | 类型: 正文卷目
这段文字从历史角度讨论了史官对于记录和守护历史文化的重要性。作者认为,即使社会整体沉迷于狂热和荒谬,如果有一个人能保持清醒和正常,就有可能阻止群体的疯狂。同样地,即使百种礼仪被废除,只要还有一种仍然存在,就可以推崇和继承传统。作者引用了桓公...
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知识出处: 東萊博議 | 类型: 正文卷目
这段文字记载了晋国历史中发生的一系列杀戮事件。晋士蔿杀害了晋国诸公子,包括太子申生等人。作者对这些事件进行了评论,认为虽然士蔿犯下罪行,但其中也有骊姬的谗言和献公的残忍导致的结果。同时,作者也提到了晋国历史中其他类似的事件,如桓庄杀害文侯后...
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知识出处: 東萊博議 | 类型: 正文卷目
本文记录了鲁国庄公时期的权谋和政治斗争,包括庄公寻找继承人、叔牙和共仲的勾结、混乱和篡夺等事件。作者分析了导致混乱的原因,对庄公的私情、叔牙的背叛和季友的罪行进行了批评。最后,作者探讨了忠诚和节操的重要性,对季友表达了悲悯之情,对荀息的行为...
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知识出处: 東萊博議 | 类型: 正文卷目
本言论应当警示世人,但不应该引发混乱。过于骇世的言论本意是引起世人的警惕,但如果言论过于恶劣,可能会导致祸害。作者担心只用言辞来震慑人们的耳目,而忽视了实际的危害。然后,作者引用了管仲告诫齐桓公的例子,说明言辞的恶劣程度可能被低估。如果管仲...
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卷十 析出资源 阅读原文
知识出处: 東萊博議 | 类型: 正文卷目
本卷记载了一系列关于楚、齐、郑、晋和宋等国家的事件。其中包括会阳穀谋伐楚、齐国迎接蔡姬、齐国侵略蔡国并伐楚、楚国伐郑、齐国囚禁陈辕涛涂、申侯被楚国俘虏并赐予邑地、郑伯逃回郑国、郑国杀死申侯并向齐国称谢、楚国灭弦和黄国,楚文王对申侯给予宠爱,...
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知识出处: 東萊博議 | 类型: 正文卷目
本文讨论了治理小人的问题,指出过度追求惩罚小人会导致不公正。同时批评了桓公和管仲在处理楚国问题时的错误做法,追求名誉而忽视实质问题。文章呼吁正视楚国的罪行。
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知识出处: 東萊博議 | 类型: 正文卷目
本段文章讨论了忠于时势的人以及逆时而行的人。提到了徇时者以迎合时势,乱世亦有不利于善行的情况。作者批评了世俗观点,认为世俗常常以不实的言语诋毁正直之人。通过比较孔叔和申侯的表现,探讨了对待时势的态度。最后,作者呼吁真正的君子应该坚守初心,不...
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知识出处: 東萊博議 | 类型: 正文卷目
本文讲述了主要讨论了依赖他人而不自我反省的人会导致祸患,以及依赖中国而失去警惕而遭受灭亡的例子。作者批评了中国在保护弦黄时的疏忽和错误判断。文章指出,小人依赖中国的人并不足以被责备,而中国自己应该为失去对周边蛮夷的竞争而深感懊悔。作者认为,...
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知识出处: 東萊博議 | 类型: 正文卷目
本文讲述了爱而又了解其恶的人是世界上最善良的人,同时也是最不善良的人。人们在爱的过程中可能会被蒙蔽,忘记对方的恶。只有天下至公的人才能在深爱之中明白对方的恶。作者以李林甫和卢杞、明皇和李林甫、楚文王和申侯的关系为例,说明了明知对方的恶却依然...
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知识出处: 東萊博議 | 类型: 正文卷目
本文主要讨论了道德无需依赖外物,若有所待则非真正的道德。作者以眼睛、耳朵等器官的功能来说明,这些不需要依赖他人,但仍然存在一种依赖感。文章指出,真正的道德不应该依赖外物的支持,学者应该追求道德的本质,而不是被外界因素所左右。作者批评了那些盲...
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知识出处: 東萊博議 | 类型: 正文卷目
本文主要讨论了对待戎狄和姦民的策略。作者认为,治理戎狄和姦民要采取严厉的政策,施以惩罚和威慑,使其不敢侵犯边境和官府。文章指出,戎狄的本性是服从强者、崇尚武力,只有通过威慑和惩罚才能约束他们。作者呼吁对待戎狄和姦民要坚决,不应陷入怜悯之情。...

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