金华市图书馆 曹劌諫觀社
| 内容出处： | 《東萊博議》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220003225 |
| 颗粒名称： | 曹劌諫觀社 |
| 其他题名： | 莊公二十二年 |
| 分类号： | K225.04 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 四-五 |
| 摘要： | 这段文字从历史角度讨论了史官对于记录和守护历史文化的重要性。作者认为，即使社会整体沉迷于狂热和荒谬，如果有一个人能保持清醒和正常，就有可能阻止群体的疯狂。同样地，即使百种礼仪被废除，只要还有一种仍然存在，就可以推崇和继承传统。作者引用了桓公与管仲的对话，强调了史官的作用，他们记录和守护历史，使后世能够了解先代的风俗习惯。作者指出，即使史官的记录被废弃，他们仍然坚守职责，正直地记录真相。最后，作者认为史官的作用不可忽视，他们支持并保护了社会的稳定与繁荣。 |
| 关键词： | 史官 记录 历史文化 |
内容
百人醉而一人醒猶可以止眾狂百禮廢而一禮存
猶可以推舊典春秋之時王綱解紐周官三百六十
咸曠其職惟史官僅不失其守耳曹劌諫魯莊公觀
社之辭曰君舉必書書而不法後嗣何觀當是時人
君之言動史官未有不書者也爲君者視以爲當然
而不怒爲史者視以爲當然而不疑此三代之遺也
其後齊桓將列鄭太子華於會管仲曰作而不記非
盛德也記姦之位君盟替矣仲之言則是也然味其
言已開作而不記之端視曹劌之時風俗已少變矣
又其後晉獻齊捷於周周私犒其使而戒以勿籍管
仲所謂作而不記者特設此辭以動桓公耳未嘗眞
使史官之不記也今周王旣犯禮而復使之勿籍何
其無忌憚也然一時之史官世守其職公議雖廢於
上而猶明於下以崔杼之弑齊君史官直書其惡殺
三人而書者踵至身可殺而筆不可奪鉄鉞有敝筆
鋒益强威加一國而莫能增損汗簡之半辭終使君
臣之分天高地下再明於世是果誰之功哉嗚呼文
武周公之澤旣竭仲尼之聖未生是數百年間中國
所以不淪於夷狄者皆史官扶持之力也昧谷餞日
之後暘谷賓日之前暮夜晦冥羣慝並作苟無燭以
代明則天下之目瞽矣春秋之時非有史官司公議
於其間則胥戕胥虐人之類已滅豈能復待仲尼之
出乎史官非特有功於仲尼之未出也使其阿諛畏
怯君舉不書簡編失實無所考信則仲尼雖欲作春
秋以示萬世將何所因乎無車則造父不能御無弓
則后羿不能射無城則墨翟不能守大矣哉史官之
功也
猶可以推舊典春秋之時王綱解紐周官三百六十
咸曠其職惟史官僅不失其守耳曹劌諫魯莊公觀
社之辭曰君舉必書書而不法後嗣何觀當是時人
君之言動史官未有不書者也爲君者視以爲當然
而不怒爲史者視以爲當然而不疑此三代之遺也
其後齊桓將列鄭太子華於會管仲曰作而不記非
盛德也記姦之位君盟替矣仲之言則是也然味其
言已開作而不記之端視曹劌之時風俗已少變矣
又其後晉獻齊捷於周周私犒其使而戒以勿籍管
仲所謂作而不記者特設此辭以動桓公耳未嘗眞
使史官之不記也今周王旣犯禮而復使之勿籍何
其無忌憚也然一時之史官世守其職公議雖廢於
上而猶明於下以崔杼之弑齊君史官直書其惡殺
三人而書者踵至身可殺而筆不可奪鉄鉞有敝筆
鋒益强威加一國而莫能增損汗簡之半辭終使君
臣之分天高地下再明於世是果誰之功哉嗚呼文
武周公之澤旣竭仲尼之聖未生是數百年間中國
所以不淪於夷狄者皆史官扶持之力也昧谷餞日
之後暘谷賓日之前暮夜晦冥羣慝並作苟無燭以
代明則天下之目瞽矣春秋之時非有史官司公議
於其間則胥戕胥虐人之類已滅豈能復待仲尼之
出乎史官非特有功於仲尼之未出也使其阿諛畏
怯君舉不書簡編失實無所考信則仲尼雖欲作春
秋以示萬世將何所因乎無車則造父不能御無弓
則后羿不能射無城則墨翟不能守大矣哉史官之
功也
知识出处
《東萊博議》
本书详注东莱左氏博议二十五卷浙江巡抚採进本臣等谨按东莱左氏博议宋吕祖谦譔相传祖谦新娶于一月之内成是书今考自序称屛处东阳之武川居半岁里中稍稍披蓬雚从予游谈馀语隙波及课试之文乃取左氏书理乱得失之迹疏其说于下旬储月积浸就篇帙又考祖谦年谱其初娶韩元吉女乃绍兴二十七年在信州不在东阳后乾道三年五月持母丧居明招山学子有来讲习者四年已成左氏博议五年二月除母服五月乃继娶韩氏女弟则是书之成实在丧制之中安有新娶之事流俗所传误也书凡一百六十八篇通考载作二十卷与此本不同盖此本每题之下附载左氏传文中间徵引典故亦略爲注释故析爲二十五卷其注不知何人作观其标题版式盖麻沙所刊考宋史艺文志有祖谦门人张成招标注左氏博议继目一卷疑当时书肆以成招标注散入各篇也杨士奇称别有一本十五卷题曰精选黄虞稷称明正德中有二十卷刊本今皆未见坊间所鬻之本仅十二卷非惟篇目不完併字句亦多妄削世久不见全书此本有董其昌名字二印又有朱彞尊收藏印亦旧帙之可寳者矣乾隆五十年六月恭校上。
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