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東萊博議
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与 “廉彥” 相关
共 174 条
3
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31
卷五
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東萊博議
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正文卷目
本卷记录了一系列与祭仲、高渠弥、齐国、楚国、衛国、鲁国、桓公、辛伯、邓三甥和庄公等有关的事件。内容包括祭仲辅佐立厉公为鲁国君主,祭仲杀害雍纠的事情,高渠弥杀害昭公,齐国人杀害子亹,楚国杀害子南,盗贼杀害伋寿,衛侯放逐公子黔牟,鲁国和齐国的军...
32
祭仲立厲公
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東萊博議
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类型:
正文卷目
这段文字讲述了祭仲、雍纠、高渠弥等人的生死故事。作者提出了君子应以理论述,众人应以事实讲的观点。同时谈到君子对于生与死的态度,以及面临死亡的困境。文章强调了君子不愿告知他人杀害亲人的谋划,以及君子面对荣辱的难处。最后,作者认为关于雍姬弃疾之...
33
盜殺伋壽
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東萊博議
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类型:
正文卷目
这段文字讨论了衞侯、公子黔牟和庄公六年间的事件。作者提到不同的环境会产生不同的气象,国家认为贤人出现是吉祥,但仍有一些不如人意的现象。笔者谈到了王季文王和衞宣公的不同命运,以及衞宣公无道的统治。作者认为天理有时会与世间形势不符,但衞公的家族...
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魯及齊師戰於奚
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正文卷目
这段文字强调了边境安全对国家和民众的重要性。民众的生死和国家的稳定都与边境的情况密切相关。如果听到边境有警报,我们会感到忧虑,因为这意味着可能没有足够的准备。作者提到汉丙吉担任相位时,他的驭吏通过观察来征兵措施的准备情况,因此他能够及时地采...
35
桓公與文姜如齊
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正文卷目
这段文字指出,人们往往害怕有形的敌人,而忽视了无形的敌人。有形的敌人是指围攻城池的敌人,人们勇敢地登上城墙冒着风雨、雪霜,宁死不辞。然而,人们却对无形的敌人不加警惕。无形的敌人隐藏在人们日常的娱乐和交往中,他们可以在不经意间陷害人们。文章强...
36
辛伯諫周公黑肩
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类型:
正文卷目
这段文字强调了言论的重要性,并提到了许多历史事件中君主犯了理而导致的灾祸。文章指出,一个国家的君主犯了理,即破坏了道义原则,可能在几百年之后才会受到惩罚。同时,文章强调了言论出自于理的重要性,它能够产生深远的影响。因此,君子言辞应该坚持理、...
37
楚武王心蕩
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正文卷目
这段文字强调了心与气的关系。圣贤和君子能够御气以律动心,而众人则随气而动,心随之变。气反而驱使心,心不再是气的主宰。文章通过举例说明,在不同的情况下,圣贤和君子的心保持稳定,而众人的心会随着气的变化而起伏。心与气相应,心随气变动,圣贤和君子...
38
鄧三甥請殺楚文王
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正文卷目
本段文字分别讨论了陰、陽、風、雨、晦、明等六氣对人体的影响,并指出这些气候变化可能导致六种疾病。文章提出,医生若能使人身体远离陰、陽、風、雨、晦、明等六氣的侵袭,就能治愈疾病。作者批评了那些将疾病归咎于天的无能之辈,强调了个人守身与国家守国...
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魯莊公圍郕
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正文卷目
本文讨论了勇与怯相反和相近的情况,区分了小勇和大勇。小勇战胜小敌,大勇战胜大敌。作者认为,战胜大敌的勇士不需要攻城略地、伏尸流血或献俘奏凯,而是要能忍人之所不能忍、容人之所不能容、平人之所不能平,战胜内心之敌。鲁庄公在面对齐师的围攻时,选择...
40
卷七
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正文卷目
本卷记录了一系列与宋国、蔡国、楚国、子元、班杀、陈国、夏徵舒、申公巫臣、子重子、叔向、郑厉公、傅瑕、王赐、虢公、晋侯、原庄公、苏公、王后、郑伯、惠王、洮、王子带、齐国、仲孙湫、滑人、富辰、襄王、狄国、太叔、晋国、陈敬仲、卿、桓公等人和地点有...
41
宋萬弑閔公
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東萊博議
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类型:
正文卷目
这段文字描述了陛戟、公孙述、马援、光武等人之间的待遇和相互关系。文中提到了公孙述对待马援的态度,马援心生委屈。文章讨论了待遇豪杰的问题,认为应该超越礼法的限制,以豪悍之士为君的待遇应当更加宽容大度。同时,对于嫚侮之人,如汉高帝等,故意用侮辱...
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息嬀過蔡
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東萊博議
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正文卷目
本文讲述了主要描述了楚国历代君主庄公、万庄公、灵公、宣公、成公等人之间的权谋、谏言和政治纠纷。文中指出色即祸之首,对于女性的称赞与谴责在不同人的口中有不同的评价。同时,文中也提到了巫臣对庄王的谏言以及庄王对巫臣的疑虑和反应。作者深思巫臣的智...
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鄭厲公殺傅瑕原繁
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正文卷目
本文讲述了国家失去支持内部稳定而遭受内部叛逆的危害,以及助恶和中立对国家的影响。文章指出,国家的困难在于面对外部威胁时没有内部的响应,这样的攻击者最终也将陷入困境。文章列举了一些历史案例,强调了中立态度的罪恶和叛逆的危害。中立之罪难以察觉,...
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王賜虢公晉侯玉馬
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类型:
正文卷目
本文讲述了强调了吏、财地与假人之间的关系以及名分和礼的作用。文章指出,吏管理财物和边防将士守卫领土都是为了国家的利益,不应私自占用。同时,文章强调了名分对于维护秩序的重要性,以及儒者对于细微之处的争论。文章通过引用隄和水潦的比喻,强调了尺寸...
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原莊公逆王后於陳
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类型:
正文卷目
本文讲述了一系列历史事件,包括各国君主的变迁以及他们与周王室的关系。文章分析了人心容易被私情和陈迹所蒙蔽,导致对当世和异世的事物理解和评判出现误差。参考惠王、襄王和郑伯的例子,文章指出人们容易因私情而无法看清自身亲厯的祸害,也容易因陈迹而忘...
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