王賜虢公晉侯玉馬

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《東萊博議》 古籍
唯一号: 110720020220003219
颗粒名称: 王賜虢公晉侯玉馬
其他题名: 莊公十八年
分类号: K225.04
页数: 2
页码: 七-九
摘要: 本文讲述了强调了吏、财地与假人之间的关系以及名分和礼的作用。文章指出,吏管理财物和边防将士守卫领土都是为了国家的利益,不应私自占用。同时,文章强调了名分对于维护秩序的重要性,以及儒者对于细微之处的争论。文章通过引用隄和水潦的比喻,强调了尺寸之土的重要性,可以防止昏垫之害和遏制僭乱之源。整体而言,该文关注了行政管理和秩序维护的问题,并强调了名分和礼对于社会稳定的作用。
关键词: 诸侯 僭礼 儒者

内容

吏之守帑者以財假人謂之盜將之守邊者以地假
  人謂之叛財之在帑者非吏之財也地之在邊者非
  將之地也財非其財而擅施焉地非其地而擅棄焉
  其排抵譴訶也宜哉爲官守帑者吏也爲國守邊者
  將也爲天守名分者君也專財與地得罪於人則專
  禮以假人者豈不得罪於天耶天未嘗以名分與人
  君特寄之人君俾守之耳輿地廣輪之博版籍生齒
  之繁甲兵卒乘之雄象犀金繒之富皆君之有獨名
  分者非君之有也天以四海九州全付人君惟吝於
  名分何耶蓋名分者四海九州之所自立人之所輕
  天之所重也周惠王不知天之所重誤視名分爲已
  物輕以假人而不甚惜當虢公晉侯之來朝惠王謂
  公侯相去一間耳賜賚之際有所厚薄吾心慊然於
  是等其玉與馬之數不爲之隆殺殊不知天秩有禮
  多多寡寡不可亂也假天之秩以爲私惠何以繼天
  而子元元乎人心無厭侯而可假公之禮則公亦思
  假王之禮惠王旣假晉以公禮矣後數十年而晉文
  有請隧之舉果欲假王之禮非惠王啓其僭心晉文
  遽敢爾耶剝盧則及牀剝牀則及膚庶人而僭士禮
  是僭大夫之漸也士而僭大夫禮是僭諸侯之漸也
  大夫而僭諸侯禮是僭天子之漸也聖人欲上全天
  子之尊必先下謹士庶人之分守其下所以衞其上
  也况公侯之近且貴乎吾觀儒者之議禮每力爭於
  毫釐尺寸之間非特較公侯璧馬之多寡也如天子
  之席五重諸侯之席三重所爭者纔再重耳天子之
  堂九尺諸侯之堂七尺所爭者纔二尺耳由庸人而
  觀天子諸侯之分豈再重之席二尺之堂所能抑揚
  何儒者之迂耶大隄雲橫屹如山嶽其視尺寸之土
  君不能爲隄之損益也然水潦暴至勢與隄平苟猶
  有尺寸之土未沒則頻水之人可恃無恐當是時百
  萬生靈之命係於尺寸之土焉尺寸之土可以遏昏
  墊之害尺寸之禮可以遏僭亂之源然則儒者力爭
  於毫釐尺寸之間非迂也勢也

知识出处

東萊博議

《東萊博議》

本书详注东莱左氏博议二十五卷浙江巡抚採进本臣等谨按东莱左氏博议宋吕祖谦譔相传祖谦新娶于一月之内成是书今考自序称屛处东阳之武川居半岁里中稍稍披蓬雚从予游谈馀语隙波及课试之文乃取左氏书理乱得失之迹疏其说于下旬储月积浸就篇帙又考祖谦年谱其初娶韩元吉女乃绍兴二十七年在信州不在东阳后乾道三年五月持母丧居明招山学子有来讲习者四年已成左氏博议五年二月除母服五月乃继娶韩氏女弟则是书之成实在丧制之中安有新娶之事流俗所传误也书凡一百六十八篇通考载作二十卷与此本不同盖此本每题之下附载左氏传文中间徵引典故亦略爲注释故析爲二十五卷其注不知何人作观其标题版式盖麻沙所刊考宋史艺文志有祖谦门人张成招标注左氏博议继目一卷疑当时书肆以成招标注散入各篇也杨士奇称别有一本十五卷题曰精选黄虞稷称明正德中有二十卷刊本今皆未见坊间所鬻之本仅十二卷非惟篇目不完併字句亦多妄削世久不见全书此本有董其昌名字二印又有朱彞尊收藏印亦旧帙之可寳者矣乾隆五十年六月恭校上。

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