原莊公逆王后於陳

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内容出处: 《東萊博議》 古籍
唯一号: 110720020220003220
颗粒名称: 原莊公逆王后於陳
其他题名: 莊公十一年
分类号: K225.04
页数: 2
页码: 九-十二
摘要: 本文讲述了一系列历史事件,包括各国君主的变迁以及他们与周王室的关系。文章分析了人心容易被私情和陈迹所蒙蔽,导致对当世和异世的事物理解和评判出现误差。参考惠王、襄王和郑伯的例子,文章指出人们容易因私情而无法看清自身亲厯的祸害,也容易因陈迹而忘记历史教训。文章进一步讨论了惠王待郑伯和襄王纳子带的问题,并认为这些决策本无可疑和可悔。最后,文章提出人们对历史事实的理解和评价容易受到私情和陈迹的干扰,因此在评判时应当客观而深思熟虑。
关键词: 私情 判断 客观

内容

蘇公奉子頹莊公
  十九年 王處櫟莊公二十年 鄭伯虢公納王莊公
  二十一年 會於首止僖公五年 惠王崩僖公七年 盟
  於洮僖公八年 王子帶召戎僖公十一年 王子帶
  奔齊二年 僖公十仲孫湫言王子帶僖公十三年
  滑人叛鄭僖公二十年 富辰請召王子帶僖公二十
  二年 襄王以狄伐鄭以狄女爲后大叔以狄
  師攻王王使吿難〓公二十四年 晉侯納王僖公二十
  五年
  天下之事遠近隱顯之所在初未嘗有定名古非遠
  也今非近也古之事非隱也今之事非顯也惟吾心
  之所見如何耳今之所謂甚近而易見者莫如身之
  所親厯也惠王身被子頽篡奪之禍而復寵子帶鄭
  伯身見子頹徧舞之僭而復奏備樂襄王身經子帶
  召戎之變而復親戎狄身遇之而復身蹈之何耶人
  心蔽於此者怠於彼惠王蔽於愛故雖近被篡奪之
  害已如異世而忘之矣鄭伯蔽於侈故雖近見徧舞
  之僭已如異世而忘之矣襄王蔽於忿故雖近經召
  戎之變已如異世而忘之矣是三君者心一有所蔽
  雖耳目之所親接者視之惘然如異世事况欲責紂
  使鑒數百年前之桀責幽厲使鑒數百年前之紂難
  矣哉故嘗論之心有所蔽則以今爲古心無所蔽則
  以古爲今矣是何也心有所蔽則觸情縱欲釁在前
  而不見戮在後而不知身所親厯曾未踰時若醉若
  夢視之猶太古鴻荒之世不復省錄此以今爲古也
  惠襄鄭伯之類是也心無所蔽則六通四闢合千載
  爲一朝合萬代爲一世與古聖賢更相授受更相酬
  酢於無聲無臭之中和同無間此以古爲今也舜文
  若合符節之類是也以古爲今以今爲古特在吾心
  之通與蔽耳曷嘗有定名哉嗚呼人心不可有所蔽
  也處當世之事而蔽於私情則雖易見之禍有不能
  見焉論異世之事而蔽於陳迹則雖易見之理有不
  能見焉惠襄鄭伯旣蔽於私情而不能見其禍矣後
  世論之亦未免蔽於陳迹也自其迹觀之則鄭伯首
  倡納惠王者虢公從鄭伯而納惠王者鄭功大而惠
  王反薄之虢功小而惠王反厚之世皆疑惠王待鄭
  之薄也襄王以狄伐鄭富辰固諫之襄王召子帶富
  辰實導之能見狄之禍而不見子帶之禍世皆悔富
  辰導子帶之失也惠王失位於齊桓伯諸侯之時襄
  王失位於晉文伯諸侯之時納襄王者在晉而納惠
  王者不在齊世皆咎齊桓之納王緩也揆之以理則
  惠王之待鄭薄本無可疑富辰之召子帶本無可悔
  齊桓之緩於納王本無可咎是豈有難見之理哉兩
  人交訟其行賂多出於理之曲者蓋恃直則不必賂
  也鄭恃功之大而守其常虢慊功之小而獻其諂功
  已往而易忘諂方至而易惑此惠王之所以厚虢而
  薄鄭歟劉文靜裴寂俱唐室功臣然首建大義皆文
  靜之謀非寂敢望也高祖厚寂而薄文靜者文靜以
  其功寂以其諂耳人情豈相遠哉故曰惠王之待鄭
  薄本無可疑兄弟當親戎狄當疏子帶之不可絕政
  如戎之不可通也富辰敎襄王親其所親疏其所疏
  本無二說使襄王納其諫而不與狄通則子帶何自
  而成其惡乎苟與狄通雖無子帶猶不免於亂也自
  古與戎狄共功者未有不爲其反噬唐之囘紇晉之
  契丹始借其力終罹其患彼二國者亦豈有子帶之
  釁召之耶爲襄王者當以與狄通爲悔不當以召子
  帶爲悔也故曰富辰之召子帶本無可悔天子猶父
  也諸侯猶子也父有難一子居近而能救之爲諸子
  者幸其父之免足矣何必競其功耶齊桓伯天下鄭
  虢納王而齊桓未嘗爭其功當是時風俗猶厚也及
  襄王之出晉與秦俱欲納王晉文辭秦師而獨擅其
  功外傳記子犯之言曰君盍納王若不納秦將納之
  則失周矣何以求諸侯是猶一子欲專救父之名拒
  諸子使不得前其心不在於父而在於名安得爲孝
  乎吁亦薄矣然則齊桓晉文孰爲咎耶故曰齊桓之
  緩於納王本無可咎後世之論疑其所不當疑悔其
  所不當悔咎其所不當咎

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東萊博議

《東萊博議》

本书详注东莱左氏博议二十五卷浙江巡抚採进本臣等谨按东莱左氏博议宋吕祖谦譔相传祖谦新娶于一月之内成是书今考自序称屛处东阳之武川居半岁里中稍稍披蓬雚从予游谈馀语隙波及课试之文乃取左氏书理乱得失之迹疏其说于下旬储月积浸就篇帙又考祖谦年谱其初娶韩元吉女乃绍兴二十七年在信州不在东阳后乾道三年五月持母丧居明招山学子有来讲习者四年已成左氏博议五年二月除母服五月乃继娶韩氏女弟则是书之成实在丧制之中安有新娶之事流俗所传误也书凡一百六十八篇通考载作二十卷与此本不同盖此本每题之下附载左氏传文中间徵引典故亦略爲注释故析爲二十五卷其注不知何人作观其标题版式盖麻沙所刊考宋史艺文志有祖谦门人张成招标注左氏博议继目一卷疑当时书肆以成招标注散入各篇也杨士奇称别有一本十五卷题曰精选黄虞稷称明正德中有二十卷刊本今皆未见坊间所鬻之本仅十二卷非惟篇目不完併字句亦多妄削世久不见全书此本有董其昌名字二印又有朱彞尊收藏印亦旧帙之可寳者矣乾隆五十年六月恭校上。

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