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与 “何乃川” 相关
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知识出处: 李侗文化研究(第二辑) | 类型: 正文
本文记述了李侗的“理一分殊”思想是有其积极的理论意义的。他从杨时处汲取“理一分殊”思想的精髓并加以发挥,又直接促进了朱熹对“理一分殊”思想的总结。尽管李侗在哲学史上的地位并不显赫,然其思想的合理处,依然能为我们所借鉴和发展。
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知识出处: 李侗文化研究(第二辑) | 类型: 正文
本文记述了李侗对“理一”本体论地位的论证探讨情况更精致地确立了“理一”于本体论中的绝对性、永恒性、超越性及普遍性。
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知识出处: 李侗文化研究(第二辑) | 类型: 正文
本文记述了"理一分殊"是李侗思想中一个非常重要的观念.在延平看来,"理不患其不一,所难者分殊耳"一方面标识着儒者与异端之分;另一方面也是学者须著力下功夫处。
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知识出处: 李侗文化研究 (第三辑) | 类型: 正文
本文内容记述了南宋李侗的理学思想,从朱熹整理而成的《延平李先生师弟子答问》(简称《延平答问》)一卷,赵师夏辑的《延平李先生答问后录》一卷、以及朱门弟子记录朱熹言论的《朱子语类》(后人把有关部分编入《李延平集》、《延平总集》中,并都附有年谱)...
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知识出处: 李侗文化研究 (第三辑) | 类型: 正文
本文内容记述了朱熹与杨时、罗从彦、李侗思想。杨、罗、李三先生这个中间环节,朱熹要从“杂博”的学识中、要从佛道思想中摆脱出来,必将经历不同的路程。总之杨时“道南”导致朱熹“闽学”——理学体系的完成,南剑三先生实开闽学之先河。
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文记述了何乃川是中国厦门大学哲学系的教授,长期从事宋明理学和中国传统文化的研究。他还兼任着福建省中国哲学史研究会副会长兼秘书长、福建省闽学研究会副会长、泉州老子研究会会长以及厦门易学研究会会长等职务。他在推动学术思想研讨会的组织和参与上做...
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知识出处: 朱子学年鉴(2018) | 类型: 正文
这本书是一部关于宋明时期福建地区理学萌芽、发展和演变的学术著作,共有九十二卷。书的开头有李清馥所写的《闽中理学渊源考原序》和《凡例》。它在乾隆六年(1741年)开始撰写,在乾隆十四年(1749年)完成。原来的书名是《闽中师友渊源考》,后来改...
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知识出处: 朱熹与中国文化 | 类型: 正文
本节收录了关于朱熹的论文,包括有《程朱理学批判》、《批判朱熹的四书集注》、《佛教的理事说与朱熹的理气观》 等。
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知识出处: 朱子学通论 | 类型: 正文
本文介绍了1987年12月,厦门大学等单位联合举办了厦门朱子学国际学术会议,探讨了朱熹哲学、经学、伦理学等性质、价值、意义及发展。会议特点之一是重视地方文献的发掘。会上提供了大量论文和专著,促进了国内外朱子学的研究和发展。
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知识出处: 朱子学通论 | 类型: 正文
本文介绍了2005年武夷山朱子文化节暨“朱子学与和谐社会”高峰论坛在南平市举办,探讨了朱子学的现代价值和对构建和谐社会的意义。
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知识出处: 朱子学通论 | 类型: 正文
本文介绍了福建中国哲学史研究会成立,宗旨是研究中国哲学史,促进学术交流,提高研究水平。主要专家学者发表了数百篇论文和几十部专著,研究朱熹及其后继者和闽中早期理学。
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知识出处: 朱子学通论 | 类型: 正文
本文介绍了福建朱子学研究中心于1988年在武夷山成立,旨在促进朱子学研究和中外文化交流。该中心举办了多次学术会议和活动,并编辑出版了《朱子研究》等期刊和书籍。
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知识出处: 朱子学通论 | 类型: 正文
本文介绍了福建省闽学研究会成立于1990年8月22日,旨在研究闽学和加强海内外学术交流。该
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知识出处: 踏雪履痕 | 类型: 文化事件
1993年12月21日,游定夫纪念馆隆重举行游酢诞辰940周年、“程门立雪”900周年暨第二届游酢思想学术研讨会。市委宣传部长张建新主持大会,来自全省各地的领导、专家学者及游酢后裔等500多人云集一起。省委统战部副部长游嘉瑞、南平地区教育局...

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