台州市图书馆
台州市图书馆
机构用户
台州市图书馆(机构用户)
登录
注销
首页
知识图谱
颗粒列表
全部
基础数据
精细化标引
析出资源
图表颗粒
知识抽取
人物
New
机构
事件
地理名称
专题
作品
实物
知识片段
资源阅读
近现代图书
其他
资源统计
加工标准
相关文档
题名
责任者
关键词
全文
检索
颗粒类型
全部
20042条
基础文献
30条
析出资源
5446条
图表
482条
人物
7462条
机构
1条
事件
1215条
地名
2条
作品
2891条
实物
2513条
知识出处
全部
天台山与中国五百罗汉...
台州理学南湖学派史
东瓯丛考
翰墨飘萧
越南天台宗研究
台州历代书画篆刻家传...
正史台州籍人物传
宋台州崇道观祠禄官考...
台學源流
济公文化面面观
天台山和合文化
黄绾年谱简编
石屏集
台州历代进士考
丹丘之旅:蒲华与晚清...
司马承祯与天台山
萬山綱目
章安史话
赤城志
台州文物考论
台州海运海港发展史
戴复古论稿
廣志繹
見聞隨筆
戴复古诗词研究
台州节俗概说
台州历代郡守辑考
滇考
台州藏书史
谢铎及茶陵诗派
检索条件
共 20042 条
5
/
1337
61
(一) 山果(木本)
析出资源
阅读原文
知识出处:
天台山和合文化
|
类型:
正文
寒山子提到的食物,说得最多的就是“山果”。山果,当是统称,指山间野生的果实,当属木本植物所结之果。寒山子有四首诗提到“山果”: 山果猕猴摘,池鱼白鹭衔。仙书一两卷,树下读喃喃。(〇一六) 茅栋野人居,门前车马疏。林幽偏聚鸟,溪阔本藏鱼。
62
1.桑葚
析出资源
阅读原文
知识出处:
天台山和合文化
|
类型:
正文
寒山有三首诗提到桑及桑葚: 田舍多桑园,牛犊满厩辙。肯信有因果,顽皮早晚裂。(〇五七) 之子何惶惶,卜居须自审。南方瘴疠多,北地风霜甚。荒陬不可居,毒川难可饮。自身病始可,又为子孙愁。桑葚在麦黄时节成熟,食之补肾。“下视禾根下,上看桑树头”...
63
2.猕猴桃
析出资源
阅读原文
知识出处:
天台山和合文化
|
类型:
正文
猕猴桃,即寒山诗中提到的“苦桃”: 白鹤衔苦桃,千里作一息。欲往蓬莱山,将此充粮食。未达毛摧落,离群心惨恻。却归旧来巢,妻子不相识。猕猴桃,又名金梨、山洋桃、藤梨等,为猕猴桃科植物中华猕猴桃的果实。《楚辞》卷十三东方朔《七谏·初放》:“斩伐...
64
3.乌饭
析出资源
阅读原文
知识出处:
天台山和合文化
|
类型:
正文
乌饭,为天台俗称,学名琪树。永言欲攀之,莫晓石桥路。缘此生悲叹,索居将已暮。今日观镜中,飒飒鬓垂素。(二一八) 琪树,最早见于《尔雅·释地》,《山海经·海内西经》亦有记载。“琪树”,被认为是生存在仙境中的玉树、珍奇之树,出现于神话中的灵异之...
65
4.樱桃、山楂
析出资源
阅读原文
知识出处:
天台山和合文化
|
类型:
正文
寒山诗还提到红烁烁的樱桃: 鸟语情不堪,其时卧草庵。樱桃红烁烁,杨柳正毵毵。这红烁烁的樱桃显然也是寒山子的美味食物。另外几种山果,寒山子虽然没有提及,但却是非常普通而且常见的山果, 不会不被寒山采摘而食,如山楂、覆盆子、山栗、金樱子等。性微...
66
5.茱萸、枸杞
析出资源
阅读原文
知识出处:
天台山和合文化
|
类型:
正文
寒山有诗提到茱萸酒、枸杞羹,诗云: 纵你居犀角,饶君带虎睛。桃枝将辟秽,蒜壳取为璎。纵观诗意,寒山由儒入道,至此已经悟出道所谓的长生不老是空洞不切实际的,即“浪自觅长生”。诗中所说的“茱萸酒”,“枸杞羹”,寒山子并非没有可能喝到。茱萸有山茱...
67
(二) 草本
析出资源
阅读原文
知识出处:
天台山和合文化
|
类型:
正文
草属食物有荠菜、孟菜、野葱、木耳、韭、山茹、白茅根等。寒山子诗提及的有芝、术、黄精、蕨等。
68
1.芝术
析出资源
阅读原文
知识出处:
天台山和合文化
|
类型:
正文
芝有许多种,寒山子诗中提到芝术,紫芝出现二次。辛勤采芝术,披斥讵成仙。(〇六八) 自古如此多,君今争奈何。可来白云里,教尔紫芝歌。(〇一九) ……携篮采山茹,挈笼摘果归。蔬斋敷茅坐,啜啄食紫芝。 芝术,即芝和术,是道家的二种药物。灵芝,别名...
69
2.蕨
析出资源
阅读原文
知识出处:
天台山和合文化
|
类型:
正文
寒山子在《卜择幽居地》中写到“采蕨”,诗云: 卜择幽居地,天台更莫言。猿啼溪雾冷,岳色草门连。折叶覆松室,开池引涧泉。已甘休万事,采蕨度残年。(〇七八) 蕨,羊齿类植物,亦称“蕨菜”,天台俗称“乌糯”。幼叶可食,称“蕨菜”;根状茎含淀粉,俗...
70
3.黄精
析出资源
阅读原文
知识出处:
天台山和合文化
|
类型:
正文
拾得诗中提到“黄精”: 一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。黄精,别名鸡头黄精、鸡头根、黄鸡菜等,为百合科植物多花黄精的根茎。《抱朴子内篇》云: 黄...
71
三、文化背景的熏陶
析出资源
阅读原文
知识出处:
天台山和合文化
|
类型:
正文
从第四纪晚更新世到全新世,今浙江一带曾经有过二次海进海退的过程。在全新世卷转虫的海退之后,浙江形成了今天这样的地形地貌。天台山群山起伏,东濒大海,四围皆山,成为既封闭,又开放的地形特征。四围皆山,决定了封闭的特征;东濒大海,便于海外交流拓展...
72
(一) 天台山的史前文明
析出资源
阅读原文
知识出处:
天台山和合文化
|
类型:
正文
天台山早在6000年前,就有古人类活动。根据出土的考古材料可见,始丰溪沿岸一带古人使用的石器等生产工具已经有比较明显的分工,开始摆脱了穴居时代,已经从山里向始丰溪河谷地带迁移,原始村落开始出现。先古时代,天台先民有悬棺葬的习俗。《嘉定赤城志...
73
(二) 两汉以前,传说时期
析出资源
阅读原文
知识出处:
天台山和合文化
|
类型:
正文
道书有黄帝在天台山受金液神丹,太清真人彭宗治赤城,右弼真人王子晋、九天仆射伯夷叔齐治桐柏,控鹤仙人驾鹤游天台,茅盈学道天台山的说法等。桐柏宫的道教渊源,应该说肇始于周。
74
1.王子晋为天台山神
析出资源
阅读原文
知识出处:
天台山和合文化
|
类型:
正文
道教乃中国土生土长的宗教,源远流长,正式创立于东汉末年。在道教诸神中,王子晋的影响最大,既是天台山山神,又是日本天台宗总本山———比睿山山神;既是天台宗的护法伽蓝,又是日本“天台神道”的护法神。
75
2.五百罗汉隐石桥
析出资源
阅读原文
知识出处:
天台山和合文化
|
类型:
正文
世称天台石桥方广寺为五百罗汉应真之地,天台山为五百罗汉的总道场。罗汉观念源起于印度,盛行于中国。罗汉信仰的兴起全仗中国罗汉造像艺术的渲染与推动,因此,可以说罗汉信仰完全是中国化的产物。
颗粒分类统计
关键词云