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清初福建朱子学研究
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朱子学年鉴.2019
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朱子与朱门后学丛论
朱子学年鉴.2016
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山水襟怀——走近朱子
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朱子新探索
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朱熹与中国文化
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朱子语类第六册
武夷学院朱子学研究十...
朱子文化园楹联集锦
朱熹“克己复礼为仁”...
朱子学年鉴(2018...
朱子学与阳明学
黄榦:朱子学第一传人
朱熹在建阳
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(一)同门学友
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朱子文化大典 上册
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刘珙,字共父,崇安五夫里人。刘韐之孙,刘子羽长子,幼从叔父刘子翚学。以荫补承务郎,绍兴十二年举进士,监绍兴府都税务,请祠而归,杜门力学。时朱子正从学于刘氏家塾,二人因得以同窗共学。刘珙复出后,曾历官至礼部郎官,因忤逆秦桧被罢。秦桧死后,又重...
512
(二)理学同道
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朱子文化大典 上册
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正文
张栻,字敬夫,一字钦夫,号南轩。父张浚,号紫岩,宋南渡后抗金名将。张栻以父荫补官,曾历官严州知州、吏部侍郎兼侍讲,知江陵府兼湖北路安抚使等。他是与朱子最亲密的理学同道,历史上,与朱子、吕祖谦并称“东南三贤”。张栻在三十一岁时,遵从其父之命,...
513
(三)各界人士
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朱子文化大典 上册
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正文
傅自得,字安道,泉州晋江人。其父傅察官至吏部员外郎,宣和末出使金国,金人迫降,不屈而死。《宋史》列入《忠义传》。与朱松有“夜对榻语,蝉联不休”之交谊。后朱子官同安主簿,又与傅自得交往密切。二人同登九日山,泛舟金溪,唱和往来。傅自得年长朱子十...
514
第九章 门人
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朱子文化大典 上册
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朱子学术思想的形成和发展,乃至最终形成其完整、缜密的理学思想体系,并能在其逝世后不久成为封建社会官方的意识形态,其原因是多方面的,而其中很重要的一个方面,就是其门人以及后继者的不懈努力。正如已故美籍华人朱子学研究专家陈荣捷先生所说:“朱子学...
515
第十章 著述
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朱子文化大典 上册
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正文
朱子博学多才,学识渊赡,是一位百科全书式的文化巨人。为建构其完整、缜密的理学思想体系,集理学思想之大成,他一生勤奋,努力著书立说,并反复修改,精益求精。有些著作如《大学章句》《论语集注》等“更定数四,以至垂没”。他著述宏富,内容广泛涉及传统...
516
一 朱子自著书
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朱子文化大典 上册
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正文
曾子固年谱一卷(佚)此为朱子生平所撰第一部著作。约成书于绍兴二十二年至二十三年五夫家居时期。曾子固,名巩,唐宋八大家之一。朱子自称,在年二十左右时,“便喜读南丰先生之文,而窃慕效之。”《朱子语类》记门人吴必大录云:“先生旧喜南丰文,为作年谱...
517
1.曾子固年谱一卷(佚)
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朱子文化大典 上册
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正文
此为朱子生平所撰第一部著作。约成书于绍兴二十二年至二十三年五夫家居时期。曾子固,名巩,唐宋八大家之一。朱子自称,在年二十左右时,“便喜读南丰先生之文,而窃慕效之。”《朱子语类》记门人吴必大录云:“先生旧喜南丰文,为作年谱。”南宋陈振孙《直斋...
518
2.牧斋净稿一卷(存)
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朱子文化大典 上册
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成书于绍兴二十五年,为朱子编订的其早年所作诗集。《晦庵先生朱文公文集》卷一《题谢少卿药园二首》下注云:“自此诗至卷终,先生手编,谓之《牧斋净稿》”,为后人编辑朱子《文集》时所注。“牧斋”为绍兴二十一年朱子被命同安主簿而待次在家,为其五夫紫阳...
519
3.论语训蒙口义(佚)
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朱子文化大典 上册
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成书于隆兴元年,因同年成书的《论语要义》详于义理而略于名物文字训诂,内容较为抽象而不便初学,故撰此书。②由此可知,此书是在《论语要义》的基础上“删录以成”,并加以注疏、释义和音读,并揭示句义和章旨。
520
4.困学恐闻编(佚)
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朱子文化大典 上册
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此为朱子早年自编的诗文集,成书于隆兴二年。王懋竑《朱子年谱》卷一录旧谱云:“朱子尝以‘困学’名其燕坐之室,因目其杂记之编曰《困学恐闻》,至是书成。”“困学”一词,源于《论语·季氏》:“困而不学,民斯为下矣。”故自我评价是“困而学之”。在先师...
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5.杂学辨一卷、记疑一卷(存)
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朱子文化大典 上册
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正文
此书约始撰于隆兴二年,而成书于乾道二年。内容以驳正北宋诸儒之杂于佛老者。其中“苏轼《易传》十九条,苏辙《老子解》十四条,张九成《中庸解》五十二条,吕希哲《大学解》四条”。其体例为先摘录原文,驳正之文则列于其下。乾道二年,邵武何镐为此书作跋。...
522
6.南岳唱酬集一卷、附录一卷(存)
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朱子文化大典 上册
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成书于乾道三年十一月。是时,朱子与张栻、林用中游南岳衡山,三人一路唱酬,得诗149首,编为此集。今存明弘治刻本和四库全书本。但“传写者讹误脱佚,非当日原本”。朱子所作诗后收入《晦庵先生朱文公文集》,不全。附录载朱子与林用中书32篇、林用中遗...
523
7.东归乱稿(佚)
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朱子文化大典 上册
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正文
成书于乾道三年(1167)十二月。是时,朱子与林用中、范念德从潭州归五夫,三人一路唱和,得诗二百多首,抵家,编为《东归乱稿》,朱子有《东归乱稿序》。
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8.太极图说解一卷(存)
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朱子文化大典 上册
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正文
颐所著,全文仅264字。内容为对本源于道教的《太极图》进行儒家哲学的改造和阐释。原文附于《通书》之后,朱子认为这样会使读者“遂误以图为书之卒章,不复厘正,使先生立象尽意之微旨暗而不明”,故将其置于《通书》卷首,以“总摄”全书。此外,又将其独...
525
9.西铭解义一卷(存)
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朱子文化大典 上册
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乾道八年成书,淳熙十五年始作后记以授学者。《西铭》本为张载《正蒙·乾称篇》的首节,原称《订顽》,与《东铭》合称二铭。张载曾揭之书堂东西两窗以示学者,后程颐为之改名为《东铭》《西铭》。朱子将《西铭》从《正蒙》一书中单独抽出,独立成篇,加以解义...
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