南平市图书馆 8．太极图说解一卷（存）
| 内容出处： | 《朱子文化大典 上册》 图书 |
| 唯一号： | 130820020210000417 |
| 颗粒名称： | 8．太极图说解一卷（存） |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 222-223 |
| 摘要： | 颐所著，全文仅264字。内容为对本源于道教的《太极图》进行儒家哲学的改造和阐释。原文附于《通书》之后，朱子认为这样会使读者“遂误以图为书之卒章，不复厘正，使先生立象尽意之微旨暗而不明”，故将其置于《通书》卷首，以“总摄”全书。此外，又将其独立成篇，并撰文为之作解。朱子在本书中，以其理本论的思想，进一步改造了周敦颐源于道家老子从无生有的太极说和道家宇宙图式理论，使之成为理学体系中宇宙生成论、万物生化论的根源。此书现存的版本有《朱子成书》本、《周子全书》本、《李文贞公全集》本等。 |
| 关键词： | 朱熹 著述 太极图说解 |
内容
颐所著，全文仅264字。内容为对本源于道教的《太极图》进行儒家哲学的改造和阐释。原文附于《通书》之后，朱子认为这样会使读者“遂误以图为书之卒章，不复厘正，使先生立象尽意之微旨暗而不明”①，故将其置于《通书》卷首，以“总摄”全书。此外，又将其独立成篇，并撰文为之作解。
文中解释“无极而太极”为无形而有理，无极与太极乃一体之二名，是宇宙的本体；阴阳为气，太极与阴阳则是形而上的理与形而下的气的关系。朱子在本书中，以其理本论的思想，进一步改造了周敦颐源于道家老子从无生有的太极说和道家宇宙图式理论，使之成为理学体系中宇宙生成论、万物生化论的根源。
此书现存的版本有《朱子成书》本、《周子全书》本、《李文贞公全集》本等。
文中解释“无极而太极”为无形而有理，无极与太极乃一体之二名，是宇宙的本体；阴阳为气，太极与阴阳则是形而上的理与形而下的气的关系。朱子在本书中，以其理本论的思想，进一步改造了周敦颐源于道家老子从无生有的太极说和道家宇宙图式理论，使之成为理学体系中宇宙生成论、万物生化论的根源。
此书现存的版本有《朱子成书》本、《周子全书》本、《李文贞公全集》本等。
附注
①〔宋〕朱熹：《晦庵先生朱文公文集》卷七十五《周子太极通书后序》，《朱子全书》第24册，第3628页。
知识出处
《朱子文化大典 上册》
出版者：福建教育出版社
朱子文化大典介绍了朱子生平，包括家世、从学、讲学、论道、政绩等内容。 朱子文化是以朱熹为代表的，关于构建中国古代社会道德秩序和普遍价值体系的理论学说。它有两个层面的含义：一是为构建社会道德秩序和普遍价值体系提供理论依据，二是为建立社会道德秩序和普遍价值体系提供历史根据，这就是儒家的“道统”。二者共同构成了朱子文化的所有内容，涵括了儒家的哲学及其历史文化观。
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