南平市图书馆 4．困学恐闻编（佚）
| 内容出处： | 《朱子文化大典 上册》 图书 |
| 唯一号： | 130820020210000413 |
| 颗粒名称： | 4．困学恐闻编（佚） |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 221-222 |
| 摘要： | 此为朱子早年自编的诗文集，成书于隆兴二年。王懋竑《朱子年谱》卷一录旧谱云：“朱子尝以‘困学’名其燕坐之室，因目其杂记之编曰《困学恐闻》，至是书成。”“困学”一词，源于《论语·季氏》：“困而不学，民斯为下矣。”故自我评价是“困而学之”。在先师李侗的指引和自己的刻苦努力下，学有所成，又惧夫“以未能行其所闻为恐”。为此，他告诫自己，要将所学付之于“行”，即将孔子的仁学思想付之实践。此即朱子编撰“困学恐闻”的初衷。此书原本久佚，《晦庵先生朱文公文集》卷七十五有《困学恐闻编序》一文。 |
| 关键词： | 朱熹 诗文集 困学恐闻编 |
内容
此为朱子早年自编的诗文集，成书于隆兴二年（1164）。王懋竑《朱子年谱》卷一录旧谱云：“朱子尝以‘困学’名其燕坐之室，因目其杂记之编曰《困学恐闻》，至是书成。”③“困学”一词，源于《论语·季氏》：“困而不学，民斯为下矣。”朱子自谦云：“熹少而鲁钝，百事不及人。”④故自我评价是“困而学之”。在先师李侗的指引和自己的刻苦努力下，学有所成，又惧夫“以未能行其所闻为恐”。为此，他告诫自己，要将所学付之于“行”，即将孔子的仁学思想付之实践。此即朱子编撰“困学恐闻”的初衷。
此书原本久佚，《晦庵先生朱文公文集》卷七十五有《困学恐闻编序》一文。
此书原本久佚，《晦庵先生朱文公文集》卷七十五有《困学恐闻编序》一文。
附注
③〔清〕王懋竑：《朱子年谱》卷一，《朱子全书》第27册，第115页。
④〔宋〕朱熹：《晦庵先生朱文公文集》卷四十《答何叔京》，《朱子全书》第22册，第1800页。
知识出处
《朱子文化大典 上册》
出版者：福建教育出版社
朱子文化大典介绍了朱子生平，包括家世、从学、讲学、论道、政绩等内容。 朱子文化是以朱熹为代表的，关于构建中国古代社会道德秩序和普遍价值体系的理论学说。它有两个层面的含义：一是为构建社会道德秩序和普遍价值体系提供理论依据，二是为建立社会道德秩序和普遍价值体系提供历史根据，这就是儒家的“道统”。二者共同构成了朱子文化的所有内容，涵括了儒家的哲学及其历史文化观。
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