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1786
朱熹与古田相关的诗文选
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朱子与古田
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朱熹几次来古田,为古田留下不少诗文联句。朱熹在古田有众多得意门人和友人,且与古田有世交之谊,对古田人士情深意切,结下深厚的翰墨因缘。他与古田人士的文字往来甚多,单单给林择之的书信就达50多封,师生二人赠答唱酬诗词达上百首。在朱熹文集中随处可...
1787
书林师鲁
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朱子与古田
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正文
某自幼年侍立先君子之侧,则闻先芸斋公之名,而知其相与游之善矣。与世绝不相闻。虽先君子之执友,如芸斋公者,亦无由一望其颜色而受教诲焉。徒有向往之诚而无以自致也。以访先君子之旧游,然后知芸斋公之没亦既久矣。问学行义克世其家,而其一人则向者所闻吾...
1788
书林择之
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朱子与古田
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正文
闾里乡风之盛,足以为慰。所示文字皆甚佳,深父埋铭读之,使人恻然兴於朋友之义。答问后便多寄,使得反复为佳。恐有建宁便,只寄晋叔处可也。承许见访,而林宰解官,画一之规,又将安所付授耶?须及此物色得可相继者,庶几不虚费贤宰许多心力商量为佳。近看《...
1789
书林择之
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朱子与古田
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正文
闻学中已成次第,但尤川学者不无恨於遽去耳。更能到彼少留,以慰其意否?若能因遂过此,尤所层望也。某此如常,所欲言者前书已具之矣。游诚之来访,有用之才也,极可喜可喜。然更能加沈潜义理工夫,所就当益可观耳。渠到此之日,扩之亦来,得数日游谈,少快幽...
1790
书林择之
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朱子与古田
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正文
某此碌碌如昨,无足言。但独学既不长进,而远近朋友亦未见超然有所造诣者。岁月如流,良可忧惧耳。择之尤川留几何时?此亦久不得书矣,因便仔细报来。为况又何如?日下作何功夫?亦可一一报及。相去既远,难得相聚,相聚往往又不能尽所怀,别后令人常有耿耿不...
1791
东归乱稿序
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朱子与古田
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正文
《东归乱稿序》本序见《朱熹集》卷七十五。朱熹与林择之东归时一路吟咏唱和,共得诗二百余篇,整理成东归乱稿。朱熹特做此序“与择之存之”。想见他们诗友深情。遗憾的是,后人未能把朱熹写给林择之的文字保存只字片纸流传下来,择之的诗至今也未能搜求得一二...
1792
林用中字序
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朱子与古田
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正文
古田林子用中过予于屏山之下,以道学为问甚勤。予不能有以告也,所闻之深而所至之不可量也。予曰:然前辈有言,己所假借以自称道,奚以求胜为哉,林子曰?非后学所宜假借以自名者。非敢小之而复求胜也,原得一言若可用以自警者而称焉,予嘉其礼与辞之善也,则...
1793
林允中字序
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朱子与古田
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正文
《林允中字序》此序见《朱熹集》卷七十五。林用中、林允中兄弟年青时已是古田儒林之佼佼者。林用中而立之年便另投朱熹门下,第二年林允中也入师门。兄弟二人皆深得朱熹赏识,从以上两篇字序中便见一斑。之后三十余年,林氏兄弟俩一直师从朱熹,不愧为朱熹的高...
1794
芸斋遗文跋
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朱子与古田
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正文
先君子志尚高洁,不妄与人交。盖尝避地福之古田,得芸斋先生林公而与之游,爱其学识行谊有以过人,而惜其且将湮没无闻於世也。为之延誉甚力。某自幼侍立先君子之侧,则已闻先生为人之大略。近乃得其临终手笔数十百言,戒其家治丧无用浮屠法者读之,然后知先生...
1795
祭芸谷文
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朱子与古田
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正文
《祭芸谷文》此祭文及上篇的跋都写得情深意切,绝不同于一般应酬文字的泛泛之谈,足见朱、林两家世交之深。祭文和跋均见《朱熹别集》卷七。
1796
蓝洞记
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朱子与古田
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正文
《蓝洞记》见清·乾隆版《古田县志·卷二·山川》。蓝洞,在古田县平湖镇富达村。相传为唐蓝文卿隐处。乾隆版《古田县志·卷八》载:蓝文卿,字汝弼,原居闽候雪峰,豪迈富家资。因捐大批田产屋宇等资财建雪峰寺有功德,唐僖宗封其为威武军节度使。后来蓝文卿...
1797
李侗传略
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朱子与古田
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正文
据古田杉洋《李氏族谱》、《余氏族谱》等史料考证,朱熹的老师李侗祖籍系古田杉洋夏庄,后迁往南平。李侗之子友直一家在禁伪学时又返迁古田,有史可查的其玄孙、七世孙、十二世孙均在古田。因此,古田与这位道学名贤也有一定的因缘关系。这里选录宋史程氏门人...
1798
朱熹门人黄干传略
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朱子与古田
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黄干是朱熹的女婿,也是朱子理学最得力的忠实传人,被后人尊为理学名贤。明·万历版《古田县志》载,黄干亦以伪学之禁,寓古田九都族人家,与朱晦翁讲道论德于螺峰书院。其后又随同朱熹到杉洋蓝田书院等处讲学。
1799
蓝田书院碑文
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朱子与古田
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《蓝田书院碑文》摘自民国版《古田县志·艺文志》。
1800
重建蓝田书院序
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朱子与古田
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《重建蓝田书院序》摘自民国版《古田县志·艺文志》
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