书林择之

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内容出处: 《朱子与古田》 图书
唯一号: 130920020210001713
颗粒名称: 书林择之
分类号: K825.1
页数: 2
页码: 113-114
摘要: 闾里乡风之盛,足以为慰。所示文字皆甚佳,深父埋铭读之,使人恻然兴於朋友之义。答问后便多寄,使得反复为佳。恐有建宁便,只寄晋叔处可也。承许见访,而林宰解官,画一之规,又将安所付授耶?须及此物色得可相继者,庶几不虚费贤宰许多心力商量为佳。近看《中庸》,於章句文义间窥见圣贤述作传授之意极有条理,如绳贯棋局之不可乱。定为一书,与向来《大学章句》相似。
关键词: 朱熹 古田 林择之

内容

闻县庠始构,闾里乡风之盛,足以为慰。所示文字皆甚佳,深父埋铭读之,使人恻然兴於朋友之义。答问后便多寄,使得反复为佳。恐有建宁便,只寄晋叔处可也。承许见访,因往尤川,甚善。但经营创始之劳如此,未能数月,而林宰解官,择之辞职,画一之规,又将安所付授耶?须及此物色得可相继者,庶几不虚费贤宰许多心力商量为佳。近看《中庸》,於章句文义间窥见圣贤述作传授之意极有条理,如绳贯棋局之不可乱。因出己意,去取诸家,定为一书,与向来《大学章句》相似。未有别本可寄,只前日略抄节目,今谩寄去,亦可见其梗概矣。《论语》“未知焉得仁”,后来竟如何说?因来幸详及。然此须与“雍也”、“仁而不佞”、“孟武伯问三子”、“原宪问克伐怨欲不行”、“夫子不为卫君”、“殷有三仁”、“管仲如其仁”数章相贯推说,方见指意耳。“吾斯之未能信”,“斯”字何所指而言?或云自指其心,然否?昼寝之义孰安?凡皆望思之见报。

知识出处

朱子与古田

《朱子与古田》

本书从侧面反映朱熹的理学思想、教育思想、教学方法、哲学观点、文学风采和书法艺术。全书共分为四篇,包括:史迹篇、文摘篇、传说篇、弘扬篇及后记。

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