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知识信息
书林师鲁
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《朱子与古田》
图书
唯一号:
130920020210001712
颗粒名称:
书林师鲁
分类号:
K825.1
页数:
3
页码:
111-113
摘要:
某自幼年侍立先君子之侧,则闻先芸斋公之名,而知其相与游之善矣。与世绝不相闻。虽先君子之执友,如芸斋公者,亦无由一望其颜色而受教诲焉。徒有向往之诚而无以自致也。以访先君子之旧游,然后知芸斋公之没亦既久矣。问学行义克世其家,而其一人则向者所闻吾芸斋公之子也。既而择之又出送行序引读之,盖所以见属之意甚厚。
关键词:
朱熹
古田
林师鲁
内容
某自幼年侍立先君子之侧,则闻先芸斋公之名,而知其相与游之善矣。不幸既遭大祸,来居深山穷谷中,与世绝不相闻。虽先君子之执友,如芸斋公者,亦无由一望其颜色而受教诲焉。孤陋块处,徒有向往之诚而无以自致也。比年鼎山蒋丈来尉兹邑,因得从容请问,以访先君子之旧游,然后知芸斋公之没亦既久矣。私心方窃自悲,既又闻其有贤子者,问学行义克世其家,则又以自慰也。去年林择之不鄙过门,以讲学为事,怪其温厚警敏,知所用心,皆如老於学者。因扣其师友渊源所自,而得三人者焉,曰程深父,曰林熙之,而其一人则向者所闻吾芸斋公之子也。於是始恨向者所闻之未尽。既而择之又出送行序引读之,盖所以见属之意甚厚。虽窃自知其庸妄,无以堪之,而爱其文,悦其义,不觉其三复而不能已也。以是益知择之之贤,其来果若有自,而愿见贤者之心日以切切。方其归时,适在城府,不能为书,而徒属以问讯,盖亦凭恃事契之重而不自外焉。兹者乃承捐惠长笺,副以札目,情义周渥,足以见不忘旧故之厚。而其礼与词,则惴惴然若后进之於先达,是岂所望於通家之旧哉!不敢当!不敢当!自是以往,行李往来,幅纸之书有以警诲,则为赐大矣。若复为是使人不敢当之礼,而又告之曰先知觉后知、先觉觉后觉而已,则非某之所敢闻也。《大学集传》虽原於先贤之旧,然去取之间,决於私臆。比复思省,未当理者尚多。暇日观之,必有以见其浅陋之失。因来告语,勿惮谆切,岂胜幸甚!择之此来,得日夕聚首,启其不逮,实有望焉。社中两贤,亦未获见,敢烦寄声,以为异时承教之地为幸。
[附识]朱子此通书信,见其深于故旧情谊,见林择之温厚警敏,扣知其师友渊源所自,欣忭无已,而自处谦抑,卑以自牧,真乃仁义之人,其言蔼如也。
朱子此信及以下数通书信,汲汲以奖掖后进,修学论道为务,都很委婉而深挚。此数书原文无分段,读者可自行分段而赏读之,更有便于理解。
林师鲁是林择之早年的老师。信中提到的先君子即朱熹的先父,芸斋即朱熹门人林师鲁的先父,是朱熹之父朱松的挚友。鼎山即蒋康国,字彦礼,学者称鼎山先生,朱熹称他为蒋丈,以父执辈相称,可见朱熹与他过从甚密。
此封书信约写于乾道三年。从这封给林师鲁的信中可知,朱熹与林师鲁有通家(世交)之谊。朱熹曾向在尤溪任县尉的蒋鼎山先生了解情况,已来古田“访先君子之旧游”。
知识出处
《朱子与古田》
本书从侧面反映朱熹的理学思想、教育思想、教学方法、哲学观点、文学风采和书法艺术。全书共分为四篇,包括:史迹篇、文摘篇、传说篇、弘扬篇及后记。
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