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鬼神崇拜 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
本段介绍了霞浦畲族有相当部分人，相信“万物有灵”，鬼神观念在其精神世界中具有很大的统治力量。
3617
宗教信仰 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
本段介绍了霞浦畲族杂散居处汉族社区，受汉族宗教信仰影响，极为明显。道教、佛教，都从汉族区传入，与畲族原有的一些信仰习俗揉合起来，而凡在汉族社会流传的一些佛诞神节及其活动，在畲族地区也同样流行。霞浦畲族信仰佛教的为数不多，而出家为僧、尼的，更...
3618
第四节 社会风尚 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
本段介绍了霞浦畲族勤劳朴实、团结友爱、文明礼貌、热情好客、热心公益、安份守已，许多优良的传统礼俗，成为“家风”（门风）、“族风”，得以世代传承，社会风尚淳美亲靖。新中国成立后，在物质文明建设成就卓著的同时，社会主义精神文明建设更是新风蔚然。
3619
团结友爱 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
本段介绍了霞浦畲族道德规范，“以孝悌忠信为本”（族规），以团结友爱为重，所流传的《盘瓠王歌》尾声称：“蓝雷（钟）三姓好结亲，都是南京（或广东）一路人，今日分散居各处，有事招顾莫退身。”流露浓厚的亲情意识，有着强大的凝聚力量。敬祖尊宗、孝顺和...
3620
勤劳耐劳 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
本段介绍了霞浦畲族热爱劳动，俗以勤劳耐劳为美德。男女老少，凡能劳动者，无不主动、刻苦参加劳动。少年儿童在六七岁便开始放牧、打猪草、砍柴禾……老年人只要还能走动，都尽量参加力所能及的劳动。
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热心公益 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
本段介绍了霞浦畲族风俗视公益事业为善举，人们对宗族、村落的公益设施，如道路、桥梁、水井、公共建筑物，皆乐于“有钱出钱，有力出力”，主动积极地参加兴建与维护，即使是族外、村外的公益事业，只要有所相关或力所能及，也会踊跃乐从。这在明、清定居以来...
3622
热情好客 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
本段介绍了霞浦畲族从来十分热情好客，俗以敬重客人为常礼，居处越是偏远者，待客越是真诚热情，来客无论亲疏远近，甚至毫无沾亲带故，都会受到欢迎。会讲“山哈话”的，更是被视为“自己人”，显得特别亲切，不管走进那个畲家，都不愁吃住。汉族客人则倍受优...
3623
遵规守法 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
本段介绍了霞浦畲族温顺安份，恪守法纪。对政府颁发的法令及民间制订的规约，每每奉为行为准则，遵从不逾。家庭、宗族、村落对其成员训戒、管教甚严，社会治安相当宁靖“间有茛莠之徒，其长老父兄谆谆告诚，以为败类，深自愧耻。因此，在畲村中很少发生丢失东...
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第四章 语言 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
本段介绍了全国畲族说两种语言：居住在广东省博罗、增城、惠东、海丰4县约1000多畲族人，说的是属于汉藏语系苗瑶语族苗语支的语言，它接近瑶族布努语炯奈话；占全国畲族总人口99％以上的畲族人说的语言，接近汉语客家方言，但跟现在汉族客家人说的客家...
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第三编 经济志 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
本编介绍了霞浦畲族先民，颠沛流离，辗转迁徙，早期生产方式是游耕和狩猎。明清定居后，才逐渐发展起以梯田稻谷耕作和定耕型旱地甘薯耕作为主的生产方式。尤其是定耕型旱地耕作和原始游耕方式的残余色彩甚为浓厚。直至近现代（乃至当代），仍“多山居力农”，...
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第一章 综述 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
本章介绍了霞浦畲族封建土地所有制、个人所有、集体所有、生产所有制和经济结构几方面。
3627
第一节 经济体制 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
本节介绍了霞浦畲族封建社会的经济情况。
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封建土地所有制 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
本段介绍了霞浦畲族入迁伊始，这里早就是闽东相对发达的封建社会，封建地主阶级占有大量土地，封建地主经济占着主要地位。
3629
个体所有 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
本段介绍了霞浦畲族民国23年春，闽东苏维埃政府成立，曾制定分田大纲，在小部分革命基础较好的地方，一度实行土地革命。
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集体所有制 析出资源 阅读原文
知识出处： 霞浦县畲族志 | 类型： 正文
本段介绍了霞浦畲族实行集体所有制。

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