宁德市图书馆

霞浦畲族道德规范，“以孝悌忠信为本”（族规），以团结友爱为重，所流传的《盘瓠王歌》尾声称：“蓝雷（钟）三姓好结亲，都是南京（或广东）一路人，今日分散居各处，有事招顾莫退身。”流露浓厚的亲情意识，有着强大的凝聚力量。敬祖尊宗、孝顺和睦、亲善谦逊、互助合作、文明礼让、济难扶危……都理所当然地被视为社会公德和美德，其家庭、宗族、村落，大都构成重情感、讲礼貌、同甘苦、相帮衬的亲密共同体。“夫妇耦耕并作，朝夕与偕”、“其俗诚朴……男女相助力作”（傅恒：《皇清职贡图》），“家人嗃嗃，妇子嘻嘻，各食其力，亦无阋墙之事”（范绍质：《瑶民纪略》），与这里绝大部分的家庭状况相符，而宗亲、乡里间的人际关系也同样是相当融洽的。
  问好让路。是最普通的规矩。平均熟人相遇，每每亲热地招呼问好（俗称“借问”），相问：“食去未（吃过饭没有）？”，“去哪里？”对老人还要请安，相问饮食起居，有的还鞠躬、揖拜。彼此称谓，严格按行第辈分，俗忌直呼长辈名字。且以见熟人、客人不理不睬为不礼貌、“没嘴鼻”、没家教，本人受责连及家长。若是路遇，不管熟悉与否，都主动缓步或止步，为对方（尤其是老人、挑担者）让路，通常是让对方行走左侧（俗以左为尊）或靠里安全的一侧（俗称“让路里”），挑担肩柱杖的，要放下柱杖，把担子转向路旁；若是经过小桥、矴步，则主动让对方（尤其是老人、孩童、妇女）先通过，危险地段往往伸手加以援扶、牵引。
  互助合作。素有惯例。通常红（婚）、白（丧）、喜（诸庆）寡，修建房屋，必相帮协助。一家“做事”（或称有“好事”），只要打个招呼，甚至不必通知，各家都会主动前来，男女老幼凡能帮得上的，都尽力帮忙，一律不计报酬，主人则供给茶、烟、点心，以至饭、菜、酒。遇上白事，亲邻除帮工之外，还按照定例主动赠送钱物。对贫穷的死者家属援助更多。此外，农事活动中，多有帮工与换工，主要是落春或收冬季节，亲戚朋友、邻里乡亲互相帮助，彼此提供技术工、强劳力、辅助劳力和耕牛、大农具等，所提供的天数、工值，一般不作斤斤计较。50年代，“组织起来”的生产形式，适应这种固有的习俗，好些畲村人家百分之百地率先入组入社，当时草岗雷大钗互助组、路里蓝成财互助组，都是全省著名的模范互助组，青皎和墓斗片组织的畲族合作社，则是县里有名的先进合作社。1958年后的20年间，人们在人民公社大集体中，更是大互助大合作。实行家庭联产承包责任制后，各农户、专业户、联合体之间，农事及其他经营活动的帮工、换工空前频繁，彼此提供帮助的范围更扩大了，所提供的天数、工值，一般也不大计较，而先富起来的一些专业户，则不忘大家的帮助，每每回头扶持以求共同致富。新村畲族青年蓝大福，成为名闻遐迩的畲乡“香菇大王”之后，为大家提供香菇等食用菌种植技术、资金、生产、加工、销售等多方面方便与帮助，自1986年起，每年提供无息赊贷的菌种和有关原辅材料，价值均在5万元以上，1989年达8万元，每年都有100多户菇农得到帮助，发展了食用菌生产。