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知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
卧室,底层一般高7.2至8.1尺,二楼以人站在楼板上头不顶屋椽为限,宽8.1尺至9尺;厅堂,宽和瓦檐滴水高相同,皆为1.17丈至1.35丈。房屋长度视地形而定,一般为2.07丈至2.34丈。房屋式样,县中部和南部地区多为四扇三间、上三下三、...
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知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
安远县地区生育习俗。
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知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
建国前,县人看重姓氏宗族,世代同堂居住。家庭中以男性长辈为家长。儿女跟父姓,女儿不能继承父母遗产。男人娶妻后还可娶妾,而妻、妾只能侍奉一夫。参加社交活动和决定家政,家长可以代表家庭其他成员,丈夫可以代表妻子;一般家庭成员,特别是妇女无权自作...
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知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
男婚女嫁,人生大事。建国前,男女婚姻全由父母包办,礼仪繁琐。全县婚嫁礼仪大同小异,基本遵循如下程序。男家将当婚男女生辰八字请日馆或算命先生推算,如无相克,方可对亲。双方愿意对亲,女家用红纸列出聘金、聘物和嫁妆由媒人转交男家。男家择吉日,和女...
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知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
庆寿俗称做生日,年龄逢十或逢一为大生日,其它年份为小生日,有男做齐头(逢十)女做一的习惯。年过花甲谓之长命。60岁以上的大生日甚为隆重。在庆寿日,女婿、姐妹等亲戚用礼盒抬寿联、衣料、帽子、鞋子、三牲、鸡蛋、饼果等物祝寿;朋友和宗族亲属多送“...
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知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
送终 老人死亡,俗称“过生”或“过世”。在自已卧室或在老人间咽气,男称“寿终正寝”,女称“寿终内寝”。在户外死亡称“半路丧亡”,尸首不得入屋。老人临终前,亲人替其换新的或清洁的衣冠鞋袜。儿女下辈家人跪于床前点香烛、烧纸钱痛哭送终。报丧 ...
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知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
相见礼仪 族中亲人相见,按辈份称呼,称男人为公、伯、叔、哥、弟等,称女人为婆婆、伯母、婶娘、某姐、某妹等。称呼陌生人,视其年纪,称男为大伯、表叔、大哥、老弟,称女为伯母、表嫂、大姐、老妹。建国后,对职工多称同志,对农民仍按旧称。朋友相遇,...
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知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
清代、民国期间,县内木匠组有鲁班会,泥瓦匠组有老君会,缝纫匠组有轩辕会,竹编匠组有泰山会,教师组有孔子会等行会;外地商人在县城设有“会馆”,乡间商人在县城组有“公所”等商业行会。各行会以自己的所谓开山祖师为崇奉神祇,订有行规和学徒制度,规定...
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知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
建国前,县内各姓氏宗族皆设有宗祠,并订有族规,重视撰修族谱。族谱约30年一修,将族中存殁人名,按所属宗友记录,从而认定承嗣和继承资格。规定每年清明和冬至两日为祭祖日,族中男丁赴祠祭祖。族中规例极严,如发生虐待老人、随意弃子、无故卖妻、打架斗...
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知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
生产习俗
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知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
春社日忌使牛耕地。农历正月初二或春社日,农家备香烛供果,祈求土神保佑五谷丰登,俗称“起社”。十二月初二或冬至日,农家备祭品酬谢社神,俗称“谢社”或“谢冬”。播种稻谷或种烟草,以3根神香各串3张纸钱,插于田角上,祝告社稷之神保佑丰收。播种花生...
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知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
山民进山伐木、种菇或烧炭,备香烛祭品敬奉山神,求神灵保佑平安。农历初二和十六日为“牙祭”日,置办酒肉祭祀山神,聚众会餐。在山中劳作时,将柴刀、斧头和草鞋改称横铁、直铁和垫板,米饭、饭碗和筷子改称熟米、莲花和串条,以避不祥。在山中喊人,不称名...
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知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
买怀胎母猪回家,于猪背涂红水或围红布,以示吉祥。牛、猪生育,“三朝”日做米馃敬奉社神和馈送邻居。母鸡孵化,在孵盆盖上放置刀斧,以示镇邪。买回小鸡,用泔水浸润鸡喙和鸡脚,用红水抹鸡头或鸡背,意为小鸡爱吃不乱走,快长不遭瘟。在牛、猪栏和鸡埘门上...
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知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
清代、民国期间,县内各行手工业皆组有行会,各行会以开山祖师为敬奉神祇,每年定时聚会议事,修订行规。各种手工业多收男青年为徒,学徒期为三年。拜师学徒,须写师帖,举行拜师仪式,宴请当地各行师傅。宴席开始前,徒弟跪拜祖师灵位和本门师傅,向师傅呈送...
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知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
清代、民国期间,县内商人组有商会,定时聚众议事,修订会规。各商店设赵公神位,早晚敬奉,祈求生意兴隆。开业前以大红喜联张贴门面。开张时,商店主人燃放爆竹,焚香点烛敬奉赵公元帅。最先入店顾客可用包有小额钱币的红包随意购买商品1项。随后,亲友燃放...

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