十二、行帮社团习俗

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《安遠縣志》 图书
唯一号: 140720020210001088
颗粒名称: 十二、行帮社团习俗
分类号: K892.2
页数: 1
摘要: 清代、民国期间,县内木匠组有鲁班会,泥瓦匠组有老君会,缝纫匠组有轩辕会,竹编匠组有泰山会,教师组有孔子会等行会;外地商人在县城设有“会馆”,乡间商人在县城组有“公所”等商业行会。各行会以自己的所谓开山祖师为崇奉神祇,订有行规和学徒制度,规定产品价格、帮工待遇和劳动条件,对伙友和同业者在开业、度量衡、货币、本业习惯等方面的争议事件做出仲裁,规定生产和业务范围,解决业主困难和保护同行利益。各行会每年定时或不定时地召开一次会议,朝拜祖师,聚宴议事。寺庙组有神会,如真君会、赖爷会、郭爷会等。各神会每年在固定时间组织迎神。届时,挑选二三十人妆扮成差役、公丁、判官、鬼王和侍从,组成迎神仪仗队。
关键词: 民俗学 宗教

内容

清代、民国期间,县内木匠组有鲁班会,泥瓦匠组有老君会,缝纫匠组有轩辕会,竹编匠组有泰山会,教师组有孔子会等行会;外地商人在县城设有“会馆”,乡间商人在县城组有“公所”等商业行会。各行会以自己的所谓开山祖师为崇奉神祇,订有行规和学徒制度,规定产品价格、帮工待遇和劳动条件,对伙友和同业者在开业、度量衡、货币、本业习惯等方面的争议事件做出仲裁,规定生产和业务范围,解决业主困难和保护同行利益。各行会每年定时或不定时地召开一次会议,朝拜祖师,聚宴议事。
   寺庙组有神会,如真君会、赖爷会、郭爷会等。各神会每年在固定时间组织迎神。县城农历五月二十四日迎城隍,二十六日迎关帝;八月初一迎真君。届时,挑选二三十人妆扮成差役、公丁、判官、鬼王和侍从,组成迎神仪仗队。“差役”高举“回避”牌在前开路,打旗的“公丁”和“判官”随后,接着是4至6个“鬼王”抬神像,后面是端香炉、点香灯的“侍从”人员,最后是表演踩高跷、抬故事、演蚌蛤、撑旱船、推车子、唐僧师徒取经、林冲上梁山和八仙过海的文艺队伍。晚上打醮开坛做法事,搭台演戏。热闹几天甚至半个月。
   修路、建桥、做茶亭组有路会、桥会、茶亭会,集资修建道路、桥梁和茶亭。
   县内各姓氏在县城设有试馆,如萧家试馆、钟家试馆、陈家试馆和郭家试馆等,接待族中来县参加童试的童生。
   建国后,行帮社团全部解散。

知识出处

安遠縣志

《安遠縣志》

出版者:新华出版社

安远有悠久的历史。据对地下发掘的文物考证,早在4000多年前就有人类在这块土地上生息繁衍。梁大同十年建县至民国期间的漫长岁月里,我们的祖辈为开发安远付出了艰辛的劳动,创造过灿烂的文化。中华人民共和国成立后,全县人民在中国共产党和人民政府的领导下,为建设一个社会主义的新安远而奋力拼搏,创造了伟大的业绩,使昔日贫困落后的山区县,变成了今日初步繁荣昌盛的江西省林业县和赣州地区主要产粮县。安远人民在长期的斗争中取得的巨大成绩,特别是在革命斗争和“四化”建设中建立的丰功伟绩,应载入新史册,记入新县志。

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