赣州市图书馆

送终 老人死亡，俗称“过生”或“过世”。在自已卧室或在老人间（在祖厅茶廊设立的公用停尸间）咽气，男称“寿终正寝”，女称“寿终内寝”。在户外死亡称“半路丧亡”，尸首不得入屋。老人临终前，亲人替其换新的或清洁的衣冠鞋袜（俗称落魂衣）。儿女下辈家人跪于床前点香烛、烧纸钱（俗称落命钱）痛哭送终。
   报丧 老人死后，孝子立即跪求家族料理丧事，择墓葬地和下葬日子时辰，发讣告知亲友，告知外家（舅家），孝子要上门跪报（俗称跪外家）。
   人殓 俗称装洗入棺。入殓前，孝子“买水”，即孝子带壶和香烛纸钱到河边哭拜河神后背手取水（不得回首），把水加艾煮热，交殡葬工擦尸（胸擦3下，背擦4下），换上寿衣（男双女单），长袜和鞋帽，用白布垫尸被掩尸入棺，死者遗属跪于棺前痛哭告别遗体，殡葬工呼赞语，杀雄鸡“祭棺”后，用3枚长铁钉（俗称子孙钉）各穿五色布（意为金、木、水、火、土），将棺盖钉牢。县南部地区不请殡葬工装殓，父死由子装殓，母死由儿媳或女儿装殓。入殓后，棺称为柩。
   出柩 尸体入殓后，按择定时表将柩移置门外停放，遮上蚊帐，点上长明灯，并焚香烧纸。下葬前，每天早、晚由女儿、儿媳至柩前焚香烧纸。
   道场法事 建国前，出柩后请和尚或道士做道场法事（亦称做功课），超度死者亡灵。设灵堂，在灵堂正中设法坛，供和尚或道士诵经，在灵堂内侧设灵坛，安放死者灵牌或遗像，供亲友吊唁。道场法事有繁有简，贫者只做“起水”或开“冥路”或“一日一夜”，乡绅豪富做“七”，即开始连续做七天七夜法事，以后则在逢七日子做法事。做法事期间，外家送蓝色或黑色挽幛。女婿送红色旌布，均携三牲、豆腐、香烛、土纸等祭礼吊唁。一般亲朋好友送挽联布幛和香烛、土纸等祭礼。孝子穿白衫披麻衣，穿草鞋，戴白布孝帕和棉砣帽箍，持孝杖竹；孝女和孝妇披麻衣，穿麻鞋，戴白布孝甑。对入堂吊唁的上辈亲人，孝子要出堂跪迎和跪送出堂。建国后此俗逐渐废除。
   送殡 即扶柩还山。死者本族平辈、下辈亲人穿白衣，男戴孝帕，女戴孝甑，外家和一般亲友，男只戴孝帕，女只戴孝甑。孝子、孝妇、孝女、孝孙和亲友分批跪于灵坛前，焚香烧纸辞灵。接着奏乐“起孝”。“起孝”后，乡绅富豪人家有的举行点主仪式。随后，号炮齐鸣，打大锣起柩，和尚或道士诵经上路。送殡队伍行进顺序：1人撒纸花（路香）引路，2人放爆竹，2人吹长号，2人打红布双旗，1人打大锣开道，数小孩举旌幛相随。后接2乘指挥路奠的礼生坐轿和抬供品的杂事人及小哀乐队，随后是长孙抱灵牌的灵轿。接着是诵经的和尚或道士及哀乐队，再后是盖棺木笼的灵柩。孝子、孝孙、男亲友、孝妇、孝女、女戚友紧随其后。过桥过圳，孝子跪于路旁，请求河神让柩顺利通过。至墓地，和尚或道士诵经文“刹土”，送殡者跪拜辞柩，脱去孝衣、孝帕、孝甑。孝子、孝妇、孝女以红旌布围身，另择路返家。孝家大门口点火一堆，送殡人跨火进门。烧柜施食，缴凭送神 扶柩还山后，将死者的衣物、用具等装入用纸糊成的柜内，连同冥币烧化。晚上，继续做道场法事，由和尚或道士诵经“救苦”。在附近路口标路香，烧库衣，撒米馃，施食客鬼野神。施食后，和尚或道士用黄纸写路引文牒连同蟠竹烧掉，送神出门。
   安葬造墓 安葬习俗贫富有别，富者，人未死前就择地建造基坟（俗称做生基），用青砖筑家，以条石和青砖筑坟面。贫者，人死后临时择地挖墓穴。灵柩塞入墓穴，称“进筋”。“进筋”时，烧香点烛，放爆竹。子、孙、女、媳等跪于墓前“拜筋”。墓门分为内、外层，内层用土砖封塞，外层用青砖砌建。墓门顶和墓塘用麻条石砌筑。墓门内、外层皆中嵌墓碑。内层墓碑称阴碑，刻墓志铭；外层墓碑称阳碑，碑文刻有死者姓名、官爵、生殁时间和子孙名字等内容。墓背垫厚土成拱形。造墓，俗称做风水，亲戚朋友送茶点。坟墓建造完工，孝家设圆工酒答谢众人。
   谢山神 葬后第二天凌晨，孝子戴孝帕，备雄鸡、三牲、香烛，到坟前孝敬山神，请求山神让死者亡灵入族。
   上祖 谢山神后，将亡人灵牌送入祖厅神龛内，名上祖。
   守制与祭奠 民国前，孝子需守孝3年。孝子守孝期不参加应考，为官者离任回家，不办婚嫁喜事，不出远门。
   谢孝“七七”四十九天为“满七”。逢七要在家门口祭奠烧纸。“满七”时，孝子到舅家谢孝，按舅所送祭礼加倍还谢。孝子在舅家理发后返家。今多以送柩还山后，当天谢孝。
   祭新墓 次年清明节前，子孙筹备丰盛祭品到墓地祭醮，俗称“醮新地”。
   建国后，丧葬礼仪删繁就简。职工去世后，由机关单位发讣告，亲友送花圈、挽幛，举行追悼会，悼念死者，子孙亲人左臂佩黑纱戴孝。农村老人死亡，也不完全按旧礼仪丧葬，只拣送终、报丧、入殓、送殡和安葬等简单易行的礼仪进行。