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知识出处: 南康縣志 | 类型: 正文
佛教于汉代传入南康,当时建有慈喜寺。端安院建于三国吴;东林、传法、显圣、万安、资圣、净慧、净乐诸寺建于唐;大中祥符、莲花山、婆婆岩等寺建于宋。明嘉靖三十三年(1554年)前后,存有寺院22座,废113座;清康熙四十九年(1710年)存有寺庵...
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知识出处: 南康縣志 | 类型: 正文
佛教于汉代传入南康,当时建有慈喜寺。端安院建于三国吴;东林、传法、显圣、万安、资圣、净慧、净乐诸寺建于唐;大中祥符、莲花山、婆婆岩等寺建于宋。解放前夕,县内有菩萨的寺庙40余座,但只部分寺庙有僧俗。香火旺盛的寺庙有大坪的张坑庙、龙华的石鼓山...
2778
知识出处: 南康縣志 | 类型: 正文
明洪武十七年,县始设僧会司,僧会一员,受事于传法寺,管理有关佛教徒事务。嘉靖三十三年仍设僧会司于传法寺内,僧会谢素芳、明会伸、卢雁秋、王守常、蔡胜、阳广云六员。清康熙四十五年僧会司兵毁,四十九年兴复。乾隆十八年僧会司废。民国22年,始成立南...
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慈喜寺在古顺化乡龙子里,即解放初的巾石乡一带。汉代建,是南康最早的寺院。久废。
2780
知识出处: 南康縣志 | 类型: 正文
宋代建有仙台观、清真观。明嘉靖三十三年前后有道观七所:清真观、永兴观、仙台观、昭福观、真常观、洞真观、栖真观。民国3年全县有雷坛300余,道士400余人。民国25年前后有道士居住的道观22所,道士52人。解放前夕,有俗家道士百余人。解放后,...
2781
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南康于南朝刘宋时(420——479)始有道教,当时建有永兴观。唐代建有栖真观、洞清观。宋代建有仙台观、清真观。明嘉靖三十三年(1554年)前后有道观七所:清真观、永兴观、仙台观、昭福观、真常观、洞真观、栖真观。清代历修县志所记寺、观难于分辨...
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明洪武十七年县始设道会司,掌有关道教徒事务,道会一员,受事于清真观。嘉靖三十三年仍设道会司于清真观,道会李玄康。清康熙四十五年道会司兵毁,四十九年兴复。乾隆十八年道会司废。光绪二十九年又设道会司,道会阳恒旭(县城人);民国3年废。
2783
知识出处: 南康縣志 | 类型: 正文
天主教于清道光元年首先传入太窝里陈姓。以后,以太窝里为中心,逐步扩展到县城、唐江、朱坊山孜上、镜坝城埠、龙岭王村、三江老邹屋等地。民国25年,全县有教徒4900余人,解放前夕5000人左右。县城教堂只有50人左右,分布在镜坝红星蓝屋,西华河...
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知识出处: 南康縣志 | 类型: 正文
天主教于清道光元年首先传入太窝里陈姓。以后,以太窝里为中心,逐步扩展到县城、唐江、朱坊山孜上、镜坝城埠、龙岭王村、三江老邹屋等地。民国25年,全县有教徒4900余人,解放前夕5000人左右。县城教堂只有50人左右,分布在镜坝红星蓝屋,西华河...
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知识出处: 南康縣志 | 类型: 正文
教堂名“圣母堂”,由经堂、钟楼、附属房三部分组成,总建筑面积840平方米,其中经堂建筑面积636平方米,可容纳千余人。此外,意籍神甫江督烈在堂时建有亚纳女堂,法籍神甫安文思在堂时建经书学堂,美籍神甫于民国14年建天主教德镜小学一所,同年建教...
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解放后,中国共产党奉行宗教信仰自由的政策,保护正常宗教活动。解放初,县人民政府成立宗教办公室。1966——1976年“文革”时停止活动。1978年恢复在县政府办公室内,设一宗教秘书管理宗教工作。解放初,本籍神甫陈独清、顾雷义等带领教友,成立...
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耶稣教,是基督教新教的一派。于清光绪初年传入三江湖头圩萧姓。后逐步向县城、横市、唐江、凤岗等地发展。民国25年前后,全县有教徒60余人。解放前夕,只县城、唐江两地有宗教活动,教徒30余人,其中唐江17人。1949年2月,美籍牧师焦保罗,本籍...
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知识出处: 南康縣志 | 类型: 正文
耶稣教(又称内地会),是基督教新教的一派。于清光绪初年传入三江湖头圩萧姓。后逐步向县城、横市、唐江、凤岗等地发展。民国25年前后,全县有教徒60余人。解放前夕,只县城、唐江两地有宗教活动,教徒30余人,其中唐江17人。1949年2月,美籍牧...
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知识出处: 南康縣志 | 类型: 正文
浸信会,是基督教新教的另一派。民国25年7月,广东北江浸信会联合会传道部派陈愈从大余新城往南康开办基址传教,在县城东街租店房一所作南康浸信会福音堂。9月15日举行开幕布道大会,谢宝轩牧师主颂礼拜、演讲,陈愈主讲基督耶稣救世等。后由南昌派传教...
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知识出处: 南康縣志 | 类型: 正文
1960年冬,太窝里天主堂经堂(即圣母堂)用作公共食堂,经堂祭台被拆除,“文革”时,经堂改作太和供销社肥料仓库;神职人员男堂宿舍改作供销社职工宿舍;亚纳女堂先后改作粮管所,敬老院;修院改作乡卫生院;教会医院作太窝中学。德镜小学解放后一直作太...

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