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24016
二 成德之所以能——“存养省察”
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了《中庸》中的两个重要概念:道和慎独。文章解释了道作为普遍存在的原则,是人们行为的准则,必须时刻保持敬畏之心来保有它。文章还强调了慎独功夫的重要性,即在独处时也要保持谨慎,防止邪念的产生,以保持行为合乎道。朱子将戒惧和慎独视为修身不...
24017
三 成德之最终能——“圣神功化”
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了《中庸》是关于中和思想的经典著作。中和思想将人的情感、内在修养和行为准则相互关联,强调达到内外和谐的重要性。朱子对中和概念进行了解释,认为中是本原,和是流行,并通过修行功夫实现和谐境界。中和思想不仅适用于个人修身,也适用于社会治理...
24018
第四章 圣贤人格
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了朱子圣贤人格情况的具体介绍,内容主要包括超凡与入俗、 “察病救失”:孔门弟子之评、“学颜子之所学” 等。
24019
第一节 超凡与入俗
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了圣人人格是儒家理想人格,实现这一人格乃儒学作为内圣之学的应有之义。在以接续儒学道统为己任的朱子看来,重新诠释圣人这一理想人格,对于端正学子为学方向,树立正确的人格价值追求具有重要意义。朱子四书学的一项重要成就,就是在接续理学前辈周...
24020
一 周、程论圣
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经学与实理:朱子四书学研究
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该文章主要讲述了儒学中的圣人理想人格及其在实践层面的探讨。文章强调了圣人是儒家的最高理想人格,而孔子居于集诸圣之大成的地位。文章还介绍了宋儒对圣人概念的接续和发展,并阐述了周敦颐和二程关于圣人人格的理论。此外,文章还探讨了宋儒在实践层面如何...
24021
二 圣人之圣
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了朱子认为,圣人是天理、天道的化身,其作用是使万事万物皆从天理上自然流出,中道合宜。圣人具备大全、中和气象等特质,其形象与天地相通,具备阴阳正气。同时,圣人具有通达无碍、无所不通的特质,能够鉴往知来,通权达变。此外,圣人还具备神明不...
24022
三 圣人之常
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了朱子认为圣人具有高明之处,但并没有将圣人神化,而是强调圣人扎根于普通百姓中的庸常世俗一面。圣人与常人一样具有七情六欲,但得“情性之正”,无过不及。圣人通过学习成就了博学多能,并且积极入世,反对隐逸独善。圣人是人伦规矩的至高典范,能...
24023
四 圣圣之别
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了朱子在理学上对孟子的圣人观进行了深化和扩展。他认为圣人并非完美无缺,而是存在一定的局限性和缺陷,分为大成之圣和偏至之圣。伯夷、伊尹、柳下惠等圣人属于偏至之圣,因其气质或能力方面的局限性而表现出清、任、和等单一特质,但未达到中庸的标...
24024
五 圣人之衍
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了朱子在理学上对孟子的圣人观进行了深化和扩展,强调了圣王、圣师所具有的教化功能,以及圣徒在捍卫、传承儒学和辟除邪说方面的护教传道作用。他突出了孔子作为至圣的完满性,并强调了偏圣人格的现实可行性。这些理论对后世的圣人说产生了深远影响,...
24025
第二节 “察病救失”:孔门弟子之评
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了朱子居于理学立场,根据针砭学弊,“察病救失”的工夫论诠释原则,在《论语集注》中对孔门自颜、曾以下多给予否定性评价,这一《论语》诠释史上的重大变化,颠覆了一贯仰视孔门弟子的看法,形成了新的孔门弟子观念,展现了理学的成就与自信,得到了...
24026
一 “造道之极致”
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了朱子在理学中注重对人格成就层次的品评判定,强调学者在为学境地上存在先后高低之别,并认为能否正视自身为学得失是进步的关键。他继承了儒家传统,注重对孔门弟子高下得失的评判,并突出了颜子的独特性和“学以至圣”的品质,以建立纯正的为学之方...
24027
二 “圣门冤狱”
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了朱熹对孔门弟子的评价褒贬分明,赞扬他们的成就并指出他们的不足。他将孔门弟子诠释为理学概念的化身,以增进学者对理学概念和为学境界的理解。他批评孔门弟子要求学者反省自身气质工夫的真实病痛,并根据弟子资质、工夫、境界,开出药方对症下药。...
24028
三 理论与工夫
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了朱熹对孔门弟子的评价褒贬分明,采用对号入座法揭示学者为学病痛过失,以增强诠释的可信度。他根据理学概念和为学工夫的需要,对孔门弟子进行贬抑,以警示学者。这种诠释手法体现了朱子对汉学解经模式的颠覆和宋学义理解经模式的继承总结,标志着儒...
24029
第三节 “学颜子之所学”
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了宋明理学通过推尊孟子来构建新的思想体系,但同时认为颜回才是理想人格的典范,因此在“尊孟”之外,理学的发展也以“学颜”为主线。颜回虽无著作流传,但因其为孔子最得意的弟子之一,自唐以来就受到朝廷祭祀。理学家对颜回的形象和思想进行了重新...
24030
一 从“睎颜”到“学颜”
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经学与实理:朱子四书学研究
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本文介绍了颜回在历史上一直以崇高的形象出现,并被不同学派学者所推崇。宋代思想家率先提出“睎颜”说,指出学习颜子在成就圣贤中的重要意义。周敦颐和二程等理学学者进一步深化了对颜子的认识,将“学颜”思想作为指引儒学发展的重要思想宗旨。颜子被认为代...
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