南平市图书馆 颗粒类型
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朱熹“克己复礼为仁”诠释研究以理学体系建构为视角
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正文
本文内容选自《论语·颜渊》，主要讨论了孔子的核心思想“克己复礼为仁”。这个思想强调了通过自我约束和回归礼仪规范来实现仁爱。在《论语》和其他典籍中，“仁”和“礼”的出现频率很高，它们是孔子理论的主脉和儒家思想系统中的两个基本范畴。研究朱熹对这...
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朱熹“克己复礼为仁”诠释研究以理学体系建构为视角
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本文记述了朱熹重视“克己复礼为仁”的思想，认为这是实现仁爱的重要途径。他特别重视“克己”，并将颜子的魅力归因于他的“克己复礼”功夫。朱熹对“克己”、“礼”、“仁”等关键词非常关注，并从多个角度进行了研究和诠释。他的学术思想体系可以从理学和仁...
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朱熹“克己复礼为仁”诠释研究以理学体系建构为视角
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本文记述了朱熹将仁礼关系视为儒学的核心问题，并对“克己复礼为仁”进行了详细诠释，将其纳入理学体系中。在应对佛道挑战、复兴儒学、建构理学的学术使命中，朱熹学习佛老之长，弥补儒学之短，并驳斥佛老之短，彰显儒学之长。他以“胜身之私欲”释“克己”，...
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朱熹“克己复礼为仁”诠释研究以理学体系建构为视角
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本文记述了清代汉学家和宋代理学家在“克己复礼为仁”诠释上的分歧。汉学家以“修身”训“克己”，以“礼”代“理”，以“相人偶”释“仁”，并批评宋代理学家的诠释。而宋代理学家则以“克己”为“胜身之私欲”，以“理”释“礼”，以“心德”释“仁”。
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朱熹“克己复礼为仁”诠释研究以理学体系建构为视角
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本文记述了《论语》中“克己复礼为仁”的诠释历史和朱熹对此的诠释。朱熹将原本独立的《论语》与《大学》《孟子》《中庸》结合，并用集结《四书》的义理脉络诠释《论语》。他的诠释不仅服务于其理学思想体系建构，而且体现了宋代思想家对儒学价值核心的不同见...
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朱熹“克己复礼为仁”诠释研究以理学体系建构为视角
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本文记述了从理学体系建构的视角，研究了朱熹“克己复礼为仁”诠释的形成、内涵和发展变化。在应对佛道挑战和复兴儒学的背景下，朱熹建构了理学，并对“克己复礼为仁”进行了理学化的诠释。这一诠释在清代汉宋之争中成为争点，凸显出朱熹的经典诠释在儒学发展...