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李侗文化研究(第一辑...
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(三)广泛传播、吸收中原文化,闽文化进入发展时...
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李侗文化研究(第一辑)
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本文记述了李侗魏晋至唐五代,中原人民大量入闽,带来中原先进的生产工具、技术和文化,并在闽越地广泛传播,闽越人民充分吸收中原文化,闽文化蓬勃向前发展。
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(四)朱熹建立有全国影响的闽学,闽文化进入全盛...
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李侗文化研究(第一辑)
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本文记述了李侗鸦片战争前“延平四贤”杨(杨时)、罗(罗从彦)、李(李侗)、朱(朱熹)对闽文化的发展有重大的贡献。
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二 “延平四贤”均是大儒,他们生活在两宋时代的...
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李侗文化研究(第一辑)
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本文记述了“延平四贤”都是大儒,宋代儒士为恢复孔孟儒学之本来面貌,并加以发展,因而兴起理学。胡瑗、孙复、石介“宋初三先生”是理学先驱;周敦颐、张载、邵雍是理学的奠基人;程颢、程颐建立洛学,使理学体系初步形成。
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三 “延平四贤”杨、罗、李、朱的兴学、著述、讲...
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李侗文化研究(第一辑)
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本文记述了福建地处东南,文教事业开发较迟;但自“延平四贤”出,福建的文教事业却迅速发展起来。“延平四贤”都是学识渊博的名儒、著作宏富的文化大师。
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四 “延平四贤”杨、罗、李、朱重视道德修养,立...
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李侗文化研究(第一辑)
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本文记述了“延平四贤”重道德修养、立纪纲励风俗、爱民爱国的道德操守,极大地影响了福建的文明程度,促进了福建民智的开发和社会风尚的提高。
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朱熹之师——李侗
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李侗文化研究(第一辑)
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本文记述了朱熹的老师——李侗,从追求理学的决心、学习理学的内容与实质、对后学的指望要求和方法特点等方面介绍的李侗的哲学思想。
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一、追求理学的决心
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李侗文化研究(第一辑)
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本文记述了李侗幼年聪慧,青年时学习成绩甚佳。李侗为了研究孔孟儒学和理学,不求功名利禄,一生不为官,屏居山田,过着清贫的生活,钻研理学,为教育下一代。李侗以实际行动效法罗从彦。罗先生学习理学之后,既而筑室山中,绝意仕进,终日端坐,吟咏诗书,钻...
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二、学习理学的内容与实质
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李侗文化研究(第一辑)
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本文记述了从学习的内容和学习的实质两方面阐述了学习观点。
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(一)学习的内容
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李侗文化研究(第一辑)
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本文记述了周易经学是杨时先生理学之精妙,也是罗从彦在17岁时学习的内容之一。
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(二)学习的实质
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李侗文化研究(第一辑)
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本文记述了从以辩证法哲学观点探索具体问题、默坐澄心,体验天理、爱祖国、爱民族、议论官吏的本分等方面阐述了学习实质。
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1、以辩证法哲学观点探索具体问题
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李侗文化研究(第一辑)
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本文记述了通过理学的学习研究,对天地人与万物之理,以辩证观点探索其奥妙。李侗理论联系实际,贯穿与国家、民族、百姓的命运和进步的教育思想等。
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2、默坐澄心,体验天理
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李侗文化研究(第一辑)
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本文记述了李侗性拙朴,好静坐,他也主张:“默坐澄心以体验天理”,学习圣贤之道理“以身体之,以心验之”。他发挥《中庸》之道理,关于“喜恕哀乐之未发,谓之中”,他教育学生致力于静中体验“喜恕哀乐未发前的气象。”
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3、爱祖国、爱民族
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李侗文化研究(第一辑)
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本文记述了罗从彦对李侗等众多学生灌输爱祖国、爱民族的高尚品质。罗从彦在教育中始终贯穿着忧国忧民、弘扬和发展民族文化,传播教育进步思想为准则。
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4、议论官吏的本分
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李侗文化研究(第一辑)
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本文记述了封建官吏必须正直、公正、忠厚、善良,为国家、为百姓办事,厌恶贪官污吏。罗从彦说:“士之立朝,要以正直忠厚为本。正直则朝廷无过失,忠厚则天下无嗟怨。一于正直而不忠厚,遇渐入于刻:一于忠厚而不正直,则流入于懦”。这番议论则影响了李侗的...
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三、对后学的指望要求和方法特点
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本文记述了李侗对后学的指望和对后学的方法和特点的解读。
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