南平市图书馆

1、以辩证法哲学观点探索具体问题
  通过理学的学习研究，对天地人与万物之理，以辩证观点探索其奥妙。罗先生教育学生，对李侗、朱松等人指出，对事物的看法要以唯物辩证的哲学观点观察世界。李侗根据罗先生的教导，则以辩证唯物论的哲学观点分析和论证天地人与万物都是相互关系的系统论和辩证法观点，他理论联系实际，贯穿与国家、民族、百姓的命运和进步的教育思想等。
  2、默坐澄心，体验天理
  李侗在剑浦（南平）罗源村罗从彦创办的“南斋书院”的儒林阁听讲时，罗先生对李侗、朱松等众多学生说：“学问之道，不在多言，但默坐澄心，体以天理，若见虽一毫私欲之发，亦退听矣。”罗先生经静坐体验天地万物之理，“静处观心不染，闲中稽古意犹深；周诚程敬应粗会，奥学休从此外寻”这种学习实质，对李侗打下了深刻的烙印。因此，李侗性拙朴，好静坐，他也主张：“默坐澄心以体验天理”，学习圣贤之道理“以身体之，以心验之”。他发挥《中庸》之道理，关于“喜恕哀乐之未发，谓之中”，他教育学生致力于静中体验“喜恕哀乐未发前的气象。”
  上述强调静坐体验天地万物的实质
  3、爱祖国、爱民族
  罗先生对李侗等众多学生灌输爱祖国、爱民族的高尚品质。罗先生在教育中始终贯穿着忧国忧民、弘扬和发展民族文化，传播教育进步思想为准则。他反对秦桧统治的腐朽，支持被压迫的民众起来反抗。这种高尚品质也传授给李侗，他们的思想理论也主张抗金，当时是爱祖国的表现。每当“伤时忧国论事，感激动人”。
  4、议论官吏的本分
  对于封建国家官吏的本分，罗先生对李侗等众多学生教导，官吏必须正直忠厚，廉洁奉公。罗先生论士的行为，他说：“士之立朝，要以正直忠厚为本。正直则朝廷无过失，忠厚则天下无嗟怨。一于正直而不忠厚，遇渐入于刻：一于忠厚而不正直，则流入于懦”论。述封建官吏必须正直、公正、忠厚、善良，为国家、为百姓办事，厌恶贪官污吏。罗先生这番议论则影响了李侗的一生。