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《江格尔》论
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《江格尔》论
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封面
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文前插图
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《江格尔》论
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文前插图
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新疆《江格尔》分布图
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《江格尔》论
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新疆《江格尔》分布图
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ABSTRACT
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《江格尔》论
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ABSTRACT
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目录
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Contents
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上编
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《江格尔》论
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第一篇 活态史诗《江格尔》;蒙古族英雄史诗《江格尔》是以主人公的名字命名的一部作品,它在数百年以前以口耳相传的方式形成于生活在阿尔泰山和额尔齐斯河一带的蒙古族卫拉特人中。至今它仍然活在中国民间,以口头传承形式广泛流传于新疆天山南北广大地区的...
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第一篇 活态史诗《江格尔》
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《江格尔》论
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蒙古族英雄史诗《江格尔》是以主人公的名字命名的一部作品,它在数百年以前以口耳相传的方式形成于生活在阿尔泰山和额尔齐斯河一带的蒙古族卫拉特人中。至今它仍然活在中国民间,以口头传承形式广泛流传于新疆天山南北广大地区的蒙古人中,成为他们家喻户晓的...
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一 悠久的民间流传传统
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《江格尔》论
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世界著名的希腊史诗《伊利亚特》、《奥德赛》和印度两大史诗《罗摩衍那》、《摩诃波罗多》,早在公元前后已以文字定型,后来在民间逐渐失传。现代人难以探讨它们的产生和发展规律。可是,《江格尔》和其他蒙古英雄史诗则不同,它们起初在民间以口头形式传承,...
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二 演唱活动
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《江格尔》论
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在中国新疆蒙古族卫拉特地区和俄国伏尔加河下游的卡尔梅克地区,《江格尔》演唱已有数百年的历史。《江格尔》演唱是在这些地区各阶层蒙古人中普遍存在过的一种重要的民俗文化娱乐活动,对他们的社会生活和文化生活的发展一直起着重大作用。
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三 听众的作用
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《江格尔》论
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《江格尔》是活态史诗。活态史诗的存在,不仅要有优秀的史诗作品本身,而且决定性的因素是要有演唱艺人的演唱和积极热心的听众。众所周知,由于既无普通听众,又无民间演唱者,希腊史诗和印度史诗就在民间失传了。艺人的演唱和听众的接受是史诗活在民间的两种...
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第二篇 演唱艺人江格尔奇
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《江格尔》论
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演唱英雄史诗《江格尔》的民间艺人,蒙古语叫做“江格尔奇”。江格尔奇有业余的、职业的和御前的几类。除江格尔奇外,卫拉特或卡尔梅克的民间艺人还有“道乌奇”(歌手)、“叶如鄂勒奇”(祝辞家)、“乌里格尔奇”(故事家)和“陶兀里奇”(史诗演唱艺人)...
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一 江格尔奇的职能和地位
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《江格尔》论
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正文
江格尔奇在卫拉特和卡尔梅克社会中的作用和地位,远远超过了东蒙古的“胡尔奇”(说书人)和布里亚特的“乌里格尔奇”(其他蒙古部族中称故事家的这个词,在布里亚特方言中用来称英雄史诗演唱艺人)。在卫拉特社会生活中,在他们文学艺术的发展过程中江格尔奇...
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