新疆维吾尔自治区图书馆 内容
上 编
第一篇 活态史诗《江格尔》（3）
一 悠久的民间流传传统（5）
二 演唱活动（10）
三 听众的作用（14）
第二篇 演唱艺人江格尔奇（19）
一 江格尔奇的职能和地位（19）
二 国外的江格尔奇（21）
三 中国的江格尔奇（27）
第三篇 搜集、出版和研究（36）
一 俄罗斯的搜集、翻译和出版（36）
二 蒙古国的搜集和出版（40）
三 中国的搜集、翻译和出版（42）
四 研究概况（51）
下 编
第四篇 文化渊源（67）
一 北方民族英雄史诗传统（68）
二 《江格尔》与《玛纳斯》（81）
三 蒙古英雄史诗传统（91）
四 蒙古族英雄史诗的三大中心（94）
五 蒙古族英雄史诗的三大类型（100）
六 《江格尔》与神话、萨满文化（109）
七 《江格尔》与佛教文化（120）
第五篇 社会原型（129）
一 动荡的社会形态（131）
二 战争的性质和目的（134）
三 宝木巴地方的性质（138）
四 社会军事政治体制（140）
五 社会结构（144）
六 社会思想意识（146）
第六篇 形成时代（152）
一 国外研究者的看法（152）
二 国内研究者的观点（154）
三 产生时代的概念（159）
四 长篇史诗的形成时代（161）
第七篇 形成条件（171）
一 《江格尔》与神话传说（172）
二 《江格尔》与早期英雄史诗（176）
三 《江格尔》与陶兀里奇（181）
第八篇 发展与变异（186）
一 同一部长诗多种异文的出现（186）
二 新长诗的产生（203）
三 发展与变异方式（218）
第九篇 情节结构的发展（224）
一 各长诗的情节结构（224）
二 总体情节结构（241）
第十篇 人物形象的发展（245）
一 英雄人物（246）
二 理想首领（249）
三 勇猛型将领（252）
四 智谋型将领（263）
五 贤惠女性（267）
六 神奇骏马（272）
七 乱世暴君（277）
第十一篇 语言艺术（284）
“江格尔学”图书目录（302）
参考书目（311）
后 记（320）
第一篇 活态史诗《江格尔》（3）
一 悠久的民间流传传统（5）
二 演唱活动（10）
三 听众的作用（14）
第二篇 演唱艺人江格尔奇（19）
一 江格尔奇的职能和地位（19）
二 国外的江格尔奇（21）
三 中国的江格尔奇（27）
第三篇 搜集、出版和研究（36）
一 俄罗斯的搜集、翻译和出版（36）
二 蒙古国的搜集和出版（40）
三 中国的搜集、翻译和出版（42）
四 研究概况（51）
下 编
第四篇 文化渊源（67）
一 北方民族英雄史诗传统（68）
二 《江格尔》与《玛纳斯》（81）
三 蒙古英雄史诗传统（91）
四 蒙古族英雄史诗的三大中心（94）
五 蒙古族英雄史诗的三大类型（100）
六 《江格尔》与神话、萨满文化（109）
七 《江格尔》与佛教文化（120）
第五篇 社会原型（129）
一 动荡的社会形态（131）
二 战争的性质和目的（134）
三 宝木巴地方的性质（138）
四 社会军事政治体制（140）
五 社会结构（144）
六 社会思想意识（146）
第六篇 形成时代（152）
一 国外研究者的看法（152）
二 国内研究者的观点（154）
三 产生时代的概念（159）
四 长篇史诗的形成时代（161）
第七篇 形成条件（171）
一 《江格尔》与神话传说（172）
二 《江格尔》与早期英雄史诗（176）
三 《江格尔》与陶兀里奇（181）
第八篇 发展与变异（186）
一 同一部长诗多种异文的出现（186）
二 新长诗的产生（203）
三 发展与变异方式（218）
第九篇 情节结构的发展（224）
一 各长诗的情节结构（224）
二 总体情节结构（241）
第十篇 人物形象的发展（245）
一 英雄人物（246）
二 理想首领（249）
三 勇猛型将领（252）
四 智谋型将领（263）
五 贤惠女性（267）
六 神奇骏马（272）
七 乱世暴君（277）
第十一篇 语言艺术（284）
“江格尔学”图书目录（302）
参考书目（311）
后 记（320）
