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6376
知识出处: 陳氏族譜 | 类型: 文学
易曰:立天之道,曰阴曰阳;立地之道,曰柔曰刚;立人之道,曰仁与义。阴阳造化,天之全功也;刚柔成形;地之全德也;仁义属教,人之全行也。是以古之圣王,则乎天,法乎地,理乎人。尧舜帅天下以仁,汤武帅天下以义。义也者,仁之基,行之本,生民之大要也。...
6377
知识出处: 陳氏族譜 | 类型: 文学
家法之建,昉于诸侯别子,而士庶之宗,则惟其所始焉,或姓或氏。或圯或谥,爵则称宗,宗之于族也。有本姓以合庶姓,有缀食以系群情,孙之于祖也。有植裕以省大事,有齐衰以服三月。百世而婚姻不通。周道然也。上溯夏殷,何莫不然。故其踪未混,末季七族九宗,...
6378
知识出处: 陳氏族譜 | 类型: 文学
自五宗九族之礼行于天下,后世通都大邑之间,号称巨族,而能仅谱其家者,不多得矣!若进而谱其族者则尤鲜焉!况推天下同源异流者哉!能推及于天下同源异流,必其心之仁、志之远、力之健,而学问之博也。今祁间庠士陈君坚,一旦思欲矫世俗之弊,溯本穷源,合陈...
6379
知识出处: 陳氏族譜 | 类型: 文学
予嘗登茂林,涉巨川,见夫蔚然③深秀,沛然④莫御。不禁喟⑤然兴叹曰:木何为深秀若是?水何为而莫御若斯?倘非有渊源根株之本,立乎其先,安能馥郁⑥菁葱,滔滔靡尽乎?以是知祖公宗德,其庆⑦流遗,世泽⑧ 绵远,亦若是焉也矣! 粤⑨稽吾族谱宗⑩妫汭,原...
6380
知识出处: 陳氏族譜 | 类型: 文学
盖闻家之有谱,犹国之有史也。国之有史,则兴衰理乱,炳若日星。家有谱,则本末源流,燎若指掌。苟非然者(猥以家不等于国)而世系宗派,略焉无讲,纪焉无详,乌能昭当时,垂奕翼耶? 我谱牒世传,因吴逆兵燹,而谱因变迁而失。而我辛公三郎瞿然曰:吾族代有...
6381
知识出处: 陳氏族譜 | 类型: 文学
凡人莫不有父,而父之父则为祖父。亦人莫不有子而子之子则为孙。是祖孙父子之名殊,而祖孙父子之派远,顺而推之,由自岀之祖,而下及无穷之孙,而逆溯之,由无穷之孙,而上自出之祖,其间支分派别,累叶繁枝,经许多国运交迁,遭许多兵燹错折,人民递更,世代...
6382
知识出处: 陳氏族譜 | 类型: 文学
民国六年,树藩为合修族谱,湖南、陕西一时并纂其事,既期而蒇,乃进言曰:“今之为谱,异于古者凡三:一、周谱成于瞽蒙小史,衍为世本、世家,而庶姓则不与。二、梁、魏间人,自序宗图,右贤左亲,而嬗代或不详。三、宋人创谱,备叙九宗,系则明矣!” 而支...
6383
知识出处: 陳氏族譜 | 类型: 文学
闻知求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其源流。本不固,而求木之长,源不浚,而欲流之远,无是理也。我横担冲建修祠堂,不啻固本且培源矣。 自先祖父陈讳德高、德濂、德禹兄弟三人,将业出售后,请家族商议,遗留田土一份,由三房均分,现立分管合同...
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知识出处: 陳氏族譜 | 类型: 文学
踏着时代铿锵的步伐,擂着改革开放激越的战鼓,我陈氏儿女与各族人民一道迎来了二十一世纪绚丽的朝阳。改革开放,经济繁荣,社会稳定,生活小康。在这盛况空前的新世纪初,陈氏飞龙子孙又迎来了精神生活中明媚的春天。2005年春,一部反映陈氏飞龙子孙世代...
6385
知识出处: 陳氏族譜 | 类型: 文学
老来难,老来难,劝人莫把老人嫌。当初只嫌别人老,如今轮到我头前。千般苦,万般难,听我从头说一番:耳聋难与人说话,差七差八惹人嫌。雀蒙眼睛走不稳,鼻泪常流擦不干。人到面前看不准,常拿李四当张三。年轻人常笑话咱,说我糊涂又装蒜。亲友老幼人人恼,...
6386
知识出处: 陳氏族譜 | 类型: 文学
修完族谱,闭目寻思。感悟颇多,谨此略书点滴。 一 族谱是宗族的历史。族人不仅要懂得族宗今天的关系,而且还需了解掌握上下左右的繁衍脉络。列祖列宗对宗族的历史是非常重视的,他们将过去的血缘关系作了较详尽的记载。遗憾的是在战乱逃离中,让记载完好的...
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知识出处: 陳氏族譜 | 类型: 文学
人类在经历了几十万年的洪荒时期和母系氏族社会后,大约在6500多年前,幵始逐步进入父系社会。据介绍,在太昊伏羲氏时代,原始畜牧业迅速发展,九州大地和睦相处,一片太平景象。但是最让伏羲伤脑筋的是当时出生的婴儿中,常常出现畸形怪异现象。经过长时...

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