重庆图书馆

修完族谱，闭目寻思。感悟颇多，谨此略书点滴。 一 族谱是宗族的历史。族人不仅要懂得族宗今天的关系，而且还需了解掌握上下左右的繁衍脉络。列祖列宗对宗族的历史是非常重视的，他们将过去的血缘关系作了较详尽的记载。遗憾的是在战乱逃离中，让记载完好的谱牒丢失。须知，从表面上看丢失的只是一本族谱，而实质上是丢失了族宗难以找回的宝贵的文化遗产。这不能不令人痛惜！这次修谱,固然查阅了陈氏宗族一些远近的相关资料，但更多的还是本支的史实。由于谱书年久失修,故破损残缺严重,不仅使北宋到明代中期族史断线，连清代光绪以后的脉络，也有类似情况。中敖房系才岗后裔尤甚。有的连上字辈祖公是谁也无从查考。为此，笔者认为，就一般情况而言，每隔二十年续写一次族谱，很有必要。否则,就容易再次疏忽，让族史再次脱节。 二 修谱是文字工程，耗时，耗力，又耗钱。此次修谱原计划2003-2005年清明出书，结果延至本年9月，方能让谱牒与族人见面。这一工程确实艰巨浩繁,单搜集资料就调动了五百余人次,书稿写成后，反复审查，反复修改,又组织专人多次校对。在这些工作中单现金就花费近3万元，幸好广大族人慷慨解囊，鼎力相助。为编写族谱的族人尽心尽力，任劳任怨，艰苦执着，热忱工作，其精神难能可贵！谱书已经记载了他们的义举，深信后世子孙是不会忘记的。 三 本着详近略远的原则，族谱略写从黄帝到陈朝的繁衍历史,详写江州义门本支十大房的繁衍状况。详写的内容包括“谱”和“庚”两个部分，应该说，这样编写确实有些多余,本来只列出繁衍脉络就行了，但既写谱,又写庚，这是广大族人的意愿,不能违背。同时编者又考虑到谱书多年失修，宗亲之间已经失去联系，无法沟通了解,此次写详尽一些也有必要，因此，族谱采用了“谱”“庚”结合的写法。较完整地编织构建族宗关系的网络系统，工作虽繁重些,耗费虽大一些,但其意义却很深远。如果只列繁衍脉络，生庚由编者在谱书中留出位置，设计表格,让族人自行或托人填写，自然会经济得多，但不够详尽，不便族人了解各房情况。比较简明的写法此次未能采用，今后族人续谱时可以试行。续谱时制作繁衍脉络应写上配偶（妻）。此次修谱，上字辈前的配偶记在“脉络”里，上字辈以下的配偶，全写在“纪要”里。 四 陈氏名人显达甚多，虽不全是直系族宗，但毕竟同属陈胡公满后裔。他们对国家、对民族、对社会做过很多大事。从历史角度看，他们有功也有过。有的只记了功，未记过。根据历史资料如实重点而记之是编者的责任。功过是非的标准是什么，历史自有定论。社会上的事，有的说是就是,说不是就不是。笔者认为《宰相刘罗锅》主题曲唱的“是也不是，不是也是”是绝对不能用于历史的。具有一般知名度的族人,分传略、简介、名录作了记载。在《人物》章里,较详尽地叙写历史名人和具有一定知名度的族人，目的是让人们了解他们，学习他们的优秀品质。如是而已，岂有他哉！