重庆图书馆

家法之建，昉于诸侯别子，而士庶之宗，则惟其所始焉，或姓或氏。或圯或谥，爵则称宗，宗之于族也。有本姓以合庶姓，有缀食以系群情，孙之于祖也。有植裕以省大事，有齐衰以服三月。百世而婚姻不通。周道然也。上溯夏殷，何莫不然。故其踪未混，末季七族九宗，犹资周王封国之重，及王辙既东，世臣论丧，栾却降在皂隶，从王皆为圭荜，宗法始荡然矣。所赖以维持者，独周官系世系，辩昭穆之制存焉尔，此谱之所从出也。谱存而宗可考，是故君子重之。陈氏先出妫姓侯国，自帝舜之后，传于有虞，虞幕裔孙阏父为周武陶正，能利器用，周王赖之，以元女太姬下嫁其子满，而封于陈，使奉虞帝祀。满谥胡公，公生申公犀，犀而下传十世，子孙散处，遂以国为氏。敦诗书，说礼乐，绶若若而印累累，匪朝伊夕矣。但世历既久，徙迁不定，或移国入于闽，或卜筑于三吴，或寄迹于浙东，或寓居于古歙。椒聊远条，几不知有源本矣。然千流万派，总归一源，叶茂枝繁，不离一本。其名最著者，莫如太丘先生实，其子元芳季芳，世称“二难”，凤毛麟角，岂虚语哉！元芳子群，美才懿行，历仕魏帝，清节驰声。传霸先，梁祚下移，生灵涂炭，相机观变，应天顺人，非择而取之也。厥后伯宣称海内文宗，泰公为教子令范，天下已任，擅著作之奇才者，非古灵先生欤！与义河目海口，所赋梅诗，徽宗有见晚之叹。见焱入恭大政，其出处气节，翰墨文章，为中兴大臣之冠。协赞大义，称社稷之勋臣，非鲁公，文正公康伯欤！盖一世芳躅，千古播扬，一叶云礽，景行靡替。但人情以君子之泽，五世而斩，一经流远，视若途人。然昭穆既明，本源自辩，后有作者，果能追念前由，无忘厥祖，披图按籍，孝思勃生，则勉旃不怠，庶光前业已。