伏羲“正姓氏、制嫁娶”

知识类型: 作品
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知识出处: 《陳氏族譜》
唯一号: 230035020220000055
作品名称: 伏羲“正姓氏、制嫁娶”
文件路径: 2300/01/object/PDF/230010020220000002/001
起始页: 0507.pdf
分类: 文学
分类号: I207.6
主题词: 散文

作品简介

人类在经历了几十万年的洪荒时期和母系氏族社会后,大约在6500多年前,幵始逐步进入父系社会。据介绍,在太昊伏羲氏时代,原始畜牧业迅速发展,九州大地和睦相处,一片太平景象。但是最让伏羲伤脑筋的是当时出生的婴儿中,常常出现畸形怪异现象。经过长时间的观察,伏羲发现,这与当时存在的男女群婚、乱婚现象有关。于是他开始在华夏九州开始了“制嫁娶”,实行男女对偶制。他先定姓氏,以防止乱婚和近婚。又首创中国最古老的风姓,并以所养动物为姓,或以植物、居所、官职为姓,使中华姓氏自此起源,绵延至今,实现了中华民族从愚昧走向文明的跨越。 据古籍记载,当时位居三皇之首、百王之先太昊伏羲率部落由甘肃成纪(今天水市)沿黄河东下,定居于宛丘之墟(今河南淮阳县)。随后,伏羲以其圣德团结统一了华夏各个部落,并取蟒蛇的身,鳄鱼的头,雄鹿的角,猛虎的眼,红鲤的鳞,巨蜥的腿,苍鹰的爪,白鲨的尾,长须鲸的须,创立了中华民族的统一图腾——龙。龙的传人由此而来。伏羲还画八卦、取火种、造书契、创乐器、兴嫁娶,肇启了中华文明。 伏羲自命"风”姓问题:在八卦中巽为风,风无孔不入,风从天上来。繁写的风字,上面是个“几”字,示天穹;下面是个“虫”字,实义是天下一条虫。虫者,龙也。"风”的意思是天下一条龙。中国三皇五帝,一条龙把中华姓氏贯穿起来,系统起来。 远古历史传说时代的姓氏组成系统问题:太昊伏羲氏是龙的图腾,龙的鼻祖。炎帝神农氏是龙的图腾;黄帝轩辕氏是龙的图腾。这就是中国三皇五帝中的三皇。三皇定位是龙的图腾,五帝的定位迎刃而解,从黄帝幵始,把五帝的关系都说清了。少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾 高辛氏、帝尧陶唐氏、帝舜有虞氏,直至夏禹、商、周,他们全是黄帝的子孙,即全是龙的子孙,是伏羲子孙的延续。这样,就把中国历史远古传说时代与三代的姓氏归一同根了。 伏羲"正姓氏、制嫁娶”问题:伏羲制嫁娶,结束了群婚、乱婚,开始了人类的对偶婚,结束了人类的野蛮与蒙昧,使人类走向了文明。制嫁娶是人类的一个重大文明,关系人类的生生不息,其中有一个大问题就是"别血缘”,近亲不得为婚。人类的这个文明是伏羲发现的。而“正姓氏”则是人类文明"制嫁娶”的续篇。伏羲“正姓氏”,可以分为"正姓”与"正氏”来说明。"正姓”是正天道,正天性。"正氏”是正地。“正姓氏”以正天地,以正人伦,以正人性。《易经•系辞下》说:“一阴一阳之谓道。” .世界是个阴阳世界,不交合就没有世界,就没有生生不息,这个交合必须是远方的异种同类才合。这就是伏羲的“制嫁娶”的一夫一妻的对偶婚的诞生与发现。这里很清楚的说明,“制嫁娶”是“正姓氏”的基础,“正姓氏”又是“制嫁娶”的前提。“别血缘”是“制嫁娶”的一个重要内容,是“正姓氏”一个关键所在。“正姓氏”中体现了制嫁娶的"别血缘”。于是,这个功劳记在伏羲功劳薄名正言顺。 婚嫁制度是人类文明的重要标志。中国婚嫁制度源于何时,根在何处?伏羲是中国婚嫁、嫁娶制度的肇启者,“制嫁娶”反映出人类从杂居群婚到对偶婚姻的深刻变革,标志着中国历史从母系氏族社会向父系氏族社会的过渡。这也是伏羲被尊崇为中华民族人文始祖的重要原因。 伏羲的最大功绩之一,就是“正姓氏、制嫁娶”,创立了男女对偶的婚配制度,最终使人类的体质和智力都有了一个质的飞跃,极大地促进了社会的进步。

知识出处

陳氏族譜

《陳氏族譜》

历时两年,新修飞龙祖•辛三公支系《陈氏族谱》工程, 终告成功并付梓成书,这是我大足明江河陈氏成就的幸事、大事,实为可喜可贺! 国有史,族有谱。我大足明江河陈氏宗族,由湖广迁徙入川,迄今已达三百年。三百年来,我陈氏祖辈和子孙,在这里奋力拼搏,辛勤耕耘,谱写了光辉灿烂的篇章,让我们无不为之感到自豪和骄傲!过去,因为印刷技术落后,我陈氏先辈们编写了家谱手抄本。手抄本记录的支系繁衍,虽不完整规范,却给子孙后代留下了一笔宝贵的财富,我们将永远珍惜它!没有前人的手抄记录就修不出我们今天的族谱。而今我陈氏族人遍及中华大地,寻觅祖宗,眷念亲人之情十分强烈。由于较长一段时间没有接触往来,亲人成了生人,有时路途邂逅,也互不认识,抑或同姓同宗,虽彼此认识,但不知相互关系,称呼不辨昭穆,老少不分,忘了起码的礼节,让人笑话,甚是遗憾!上世纪九十年代初,就有族人提出编修族谱的建议,但未能付诸实施。2004年,光□、光潘、国澍、国奇、光明(凤凰嘴)、光华(窎□塆),本桂七位家先生联名发起修谱并具体负责修谱工作,对族谱编写付出了忠心、热心和苦心,贡献是巨大的。

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