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与 “陈宓” 相关
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知识出处: 李侗文化研究(第二辑) | 类型: 正文
本文记述了宋杨时、罗从彦、李侗到“延平四贤”所形成的过程。
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知识出处: 李侗文化研究(第二辑) | 类型: 正文
本文记述了对陈宓创建延平书院的再认识随着此后阅读相关文献资料的增多,发现此说有误,主要是在创建时间上不够准确,故有此“再认识”。
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知识出处: 李侗文化研究(第二辑) | 类型: 正文
本文记述了陈宓与延平书院不仅反映了他倡导“恤民”,推行礼义忠信,重教兴学的主张,而且还反映了他努力实践的过程。朱熹言传身教,陈宓一脉相承,在南剑州任上继承导师依钵不遗余力。虽然朱熹和陈宓都不可能从根本上解决问题,但在当时是有一定积极意义的。...
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知识出处: 李侗文化研究(第二辑) | 类型: 正文
本文记述了石佛山崖刻和溪源岩刻记载陈宓莅任时间,儒学子弟不重训诂重义理,提倡儒家道德,宣扬儒家“尽天知性”之说,重视道德修养,许多文人喜欢在寺院中设立自己的读书处,而更多的人则是把大自然当作一部必读的书,“耽山于水,此是高人雅致。”
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知识出处: 李侗文化研究(第二辑) | 类型: 正文
本文记述了陈宓创建延平书院时间,游石佛山、溪源峡谷并留下纪年崖刻。
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知识出处: 李侗文化研究(第二辑) | 类型: 正文
本文记述了封建时代农耕社会的农业生产关系到“民以食为天”的大事。旱灾严重就意味着绝收,危及生灵。对官府而言,农业受害,农民欠收,皇粮无着,因而遇旱祈雨保苗,就是地方官吏头等大事。
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了陈宓是朱子后学中的一位重要人物,他在传播理学方面起了重要的作用。他少年时期曾侍学朱子,后来又拜于朱子的高徒黄榦门下,致力于理学研究。在与其他朱子门人讨论理学问题的书信中,陈宓展示了对理学的深刻理解和独到见解,包括他对“天人观”、“...
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知识出处: 朱子与朱门后学丛论 | 类型: 正文
本文介绍了对勉斋门人的研究不足,需要进一步考证和扩展。所知仅有《宋元学案·勉斋学案》罗列了32位门人,而实际数字与史实相差甚远。本文从相关史籍中搜寻,钩沉索伏,考证各门人的从学时间与地点等,以期全面提取黄榦门人的事迹。
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知识出处: 朱子与朱门后学丛论 | 类型: 正文
本文记述了陈宓是嘉靖时期的官员,他在南康担任知军期间,面临严重的灾荒。他采取了一系列措施来帮助灾民,包括减免赋税、提供食物和工作机会等。他还重建了白鹿洞书院,与学生们进行学术交流。陈宓的这些举措展示了他对民生问题的关注,以及他以民为本、爱民...
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知识出处: 黄榦:朱子学第一传人 | 类型: 正文
本章描述了黄榦在石门酒库务监任上的努力改革和恢复,以及他在临川县令期间的勤政务实和为民造福的举措。文章还提及了黄榦的一些铭文和朱子学思想的传播。
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知识出处: 黄榦:朱子学第一传人 | 类型: 正文
本文主要讲述了南宋时期黄榦的生平经历和思想传承,特别是在朱熹理学方面的贡献和影响。
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知识出处: 黄榦:朱子学第一传人 | 类型: 正文
本章主要介绍了黄榦在担任石门酒库务监和临川县令期间的事迹,以及他对朱熹学派的传承和发展的贡献。文章描述了黄榦对石门酒库务监的改革和恢复工作,以及他在临川县令期间的勤政务实和为民造福的举措。还介绍了黄榦创办高峰书院和勉斋学派的情况。
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知识出处: 黄榦:朱子学第一传人 | 类型: 正文
本文主要介绍了他生平事迹、学术贡献以及影响。文章描述了黄榦继承朱熹理学衣钵,讲学书院的建设和影响,特别提及了福州高峰书院作为他讲学书院之一的重要地位。
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知识出处: 朱子学通论 | 类型: 教育
延平书院 朱熹数次到延平(南平)拜见李侗住西林寺,后其寺改建延平书院。“延平书院在城东南。宋嘉定二年,郡守陈宓以延平为杨时、罗从彦、李侗、朱熹四贤讲道之乡,因仿白鹿洞规式建书院,为奉祀讲学之地。光绪七年,巡道朱明亮、知府张国正重建。民国三年...
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知识出处: 朱子文化大典 上册 | 类型: 文学
嘉定十四年,陈宓从南康改任南剑州知州,到任伊始,就召集属下的各县长官,宣布他的施政纲领,就是以民为本,爱民如子。去年欠负都蠲了,好把新租议减除!如今已许从民便,升斗须防颗粒加。是邦凋瘵古来无,只为从前有羡余。第一切须除此弊,庶几民力少能舒。...

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