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浦城县志
朱熹:孔子之后第一儒
朱子学说与闽学发展
检索条件
与 “蒋介石” 相关
共 10 条
1
/
1
1
蒋介石
与宋明理学
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知识出处:
朱熹:孔子之后第一儒
|
类型:
正文
本文讲述了
蒋介石
与宋明理学在贵阳孔学堂的演讲包括宋明理学与朱熹、王阳明的分歧、
蒋介石
与宋明理学、
蒋介石
与王学、
蒋介石
与朱学、对颜(元)、李(塨)学派的赞扬,对理学的怀疑等情况。
2
一、宋明理学与朱熹、王阳明的分歧
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知识出处:
朱熹:孔子之后第一儒
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类型:
正文
本文讲述了宋明理学是中国儒家学派的一种思想体系,也可称为宋明道学或宋明新儒学。它回答了儒家学派关于道德伦理观念的问题,探讨了道德的本质、来源以及与自然和社会的关系。宋明理学将伦理观念哲学化,将伦理提升为天地和人性的本源,并提出了修养方法,旨...
3
二、
蒋介石
与宋明理学
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知识出处:
朱熹:孔子之后第一儒
|
类型:
正文
本文讲述了狭邪是指极度狭窄和邪恶的意思。在
蒋介石
自述中,他称自己年轻时顽劣调皮,养成了许多坏习惯,包括在妓院和三陪场所消遣等。然而,从1916年开始,
蒋介石
受陈其美的影响,立志要做中华民国的模范,并开始学习儒家学派的理论,特别是宋明理学。蒋...
4
三、
蒋介石
与王学
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知识出处:
朱熹:孔子之后第一儒
|
类型:
正文
本文讲述了
蒋介石
在民国初年研究王学,想改正自己的坏毛病。他欣赏王阳明的学说,尤其重视“知行合一”。尽管孙中山对王学持有不喜欢的态度,
蒋介石
却认为王阳明的理念对救国有益。他在两次演讲中强调了知行合一的重要性,尽管对“知”的理解有所不同,但他们...
5
四、
蒋介石
与朱学
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朱熹:孔子之后第一儒
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类型:
正文
本文讲述了
蒋介石
在民国初年研究朱学,读曾国藩的书开始。他再次研究朱学,阅读了朱熹的著作,并亲自到朱熹讲学的地方庐山白鹿洞。
蒋介石
对朱熹学派给予高度评价,但在四十年代,他对宋明理学产生怀疑,并肯定了颜李学派。这表明
蒋介石
的思想有所转变。
6
五、对颜(元)、李(塨)学派的赞扬,对理学的怀...
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知识出处:
朱熹:孔子之后第一儒
|
类型:
正文
蒋介石
在1940年代开始怀疑朱熹和王阳明的学说,而对颜元和李塨的学说表示高度赞赏。他认为颜李学术符合他提倡的实践实用主义,并认为他们的学问对自己的学业产生了重大影响。这表明
蒋介石
的思想在这一时期发生了转变。
7
六、晚年
蒋介石
对“朱学”“王学”的新认识
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朱熹:孔子之后第一儒
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类型:
正文
本文主要讲述了
蒋介石
在台湾时期的一些思想变化,以及他对哲学、政治、经济等方面的看法。
8
七、理与欲——人类的永恒矛盾
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朱熹:孔子之后第一儒
|
类型:
正文
本文讨论理与欲之间的矛盾,认为人类的欲望是社会发展的动力,但欲望无穷无尽,需要通过道德伦理来约束和控制。提倡以理制欲,即通过发展物质和精神生产满足人们的合理欲望,同时推崇道德观念和个人修养,以法治和德治相结合。这种思想对于防治资本主义社会的...
9
第二节 闽学的制度化发展与台湾人文社会
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知识出处:
朱子学说与闽学发展
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类型:
正文
本节主要介绍了闽学在台湾的推广和传播。文章指出,康熙统一台湾后,面临的首要问题是在岛内尽快建立起如内地一样的“文治社会”,使儒学的价值系统制度化,从而为新建立的社会秩序提供文化精神支持。
10
伍诚仁
人物
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知识出处:
浦城县志
|
时代:
清
伍诚仁,字克斋,又名宝瑜,浦城城关苏处衕人。清光绪二十一年(1895)生,民国4年(1915)县立第一高级小学堂毕业后,赴广东加入粤军第一师,民国12年入广东西江陆军讲武堂。次年5月5日,考入黄埔军校第一期,任第三队分队长。毕业后,曾任教导...
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