南平市图书馆 三、蒋介石与王学
| 内容出处： | 《朱熹：孔子之后第一儒》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230003802 |
| 颗粒名称： | 三、蒋介石与王学 |
| 分类号： | B244.75 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 284 |
| 摘要： | 本文讲述了蒋介石在民国初年研究王学，想改正自己的坏毛病。他欣赏王阳明的学说，尤其重视“知行合一”。尽管孙中山对王学持有不喜欢的态度，蒋介石却认为王阳明的理念对救国有益。他在两次演讲中强调了知行合一的重要性，尽管对“知”的理解有所不同，但他们一致认为重视“行”。 |
| 关键词： | 蒋介石 王学 研究 |
内容
蒋介石初次研究王学在民国初年，也就是在1914到1915年间，蒋介石想改自己的坏毛病的时候。我讲他读了三个人的著作，其中一个就是王阳明。
蒋介石再次研究王学在20世纪20年代到30年代。1926年11月17日，蒋介石从江西九江出发，在车里面读《阳明格言》。1931年7月26日，读王阳明的《年谱》，觉得“有益”。8月31日日记记载：“今日看《阳明集》，认此为救国之本，当提倡之。”当时，蒋介石正在想办法对付广东的地方政府，他觉得可以从王阳明的书里面找到救国的道理。
蒋介石最肯定、最欣赏王阳明的“知行合一”学说，但是孙中山却最不喜欢王学，在《孙文学说》中给过严厉批判。蒋介石在1932年5月、1950年7月，两次出面演讲，说明王阳明和孙中山在“知”的认识上各有不同，但在重视“行”这一点上完全一致。
蒋介石再次研究王学在20世纪20年代到30年代。1926年11月17日，蒋介石从江西九江出发，在车里面读《阳明格言》。1931年7月26日，读王阳明的《年谱》，觉得“有益”。8月31日日记记载：“今日看《阳明集》，认此为救国之本，当提倡之。”当时，蒋介石正在想办法对付广东的地方政府，他觉得可以从王阳明的书里面找到救国的道理。
蒋介石最肯定、最欣赏王阳明的“知行合一”学说，但是孙中山却最不喜欢王学，在《孙文学说》中给过严厉批判。蒋介石在1932年5月、1950年7月，两次出面演讲，说明王阳明和孙中山在“知”的认识上各有不同，但在重视“行”这一点上完全一致。
知识出处
《朱熹：孔子之后第一儒》
出版者：东方出版社
本文讲述了以理制欲是人类社会永恒的道德要求——宋明儒学关于“理”“欲”关系论述的现代启示、改铸儒学的新需要、生于忧患，长于坎坷的大思想家、社会政治思想、理为“天地万物之根”的世界本原论、“天命”与“气质”相结合的双重人性论、唤醒天赋观念的“格物致知”论、克人欲、存天理 、“一中又自有对”的辩证法等。
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