南平市图书馆 颗粒类型
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朱子学年鉴.2015
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正文
本论文讲述了传统儒学本体论和其他传统本体论一样都具有两个基本维度即其认知维度和价值维度。从朱熹到王阳明的形上学演进，在历史和逻辑两方面实现了一个重大的本体论转向，即向本体论的认知维度和价值维度相统一的转向。王阳明的良知本体论不但深化了其本体...
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朱子学年鉴.2015
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本论文讲述了“致知在格物”是中国儒家古代经典《大学》中的名句。宋明时期，朱熹和王阳明对于这句话中“致知”“格物”及其关系的含义做了不同的诠释，反映出程朱理学与陆王心学之间的重大差异。到了现代，熊十力在《读经示要》中讲解《大学》时主张把王阳明...
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朱子学年鉴.2015
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本论文讲述了阳明学与朱子学的关系问题一直是宋明理学研究中最为重要的命题之一。对“为学之方”的重视是宋明理学的一贯传统，王阳明与朱熹对“为学之方”的重视主要体现在他们对“格物致知”论的理解上。论文从理学和心学的角度探究了阳明学与朱子学的“格物...
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朱子学年鉴.2016
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本书收录了九篇与理学相关的论文，涵盖了广义理学的范围，不仅包括程朱理学，还包括对其他理学人物的研究。这些论文涉及对朱子学哲学概念（如太极）的分析，对朱子解经文本（如《论语集注》“可与共学”章）的考辨，以及对邵雍、赵秉文、王阳明等理学人物思想...
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朱子学年鉴.2016
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正文
本文记述了《大学》是宋明理学家们用力最深的文本之一。针对“明明德亲（新）民”的关系诠释，朱子主张“新民”说，并运用“本末”论来阐述“明新”关系；王阳明主张恢复古本《大学》，强调“亲民”说，并提出“明亲合一”的理论；作为宋明理学的批评总结者，...
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朱子学年鉴.2016
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正文
本文记述了王阳明反对朱熹的“即物穷理”格物方法，提倡“致良知”，这一分歧导致他在《大学问》中批评朱熹将《大学》中的“亲民”改为“新民”。"
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朱子学年鉴.2016
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正文
本文记述了朱子哲学在研究领域具有广泛的研究向度，包括易学、气论、情论、兵事思想、工夫论等方面。其中，工夫论是朱子哲学的一个重要面向，它关乎成人成圣的修养方式与过程。
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朱子学年鉴.2020
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本论文记述了朱熹与王阳明对于《大学》中“至善”概念的理解，有着根本性的差异。本文则选取明代“大礼议”这个特殊视角，结合程颐、朱熹关于宋代“濮议”的意见，考察了理学与心学在处理儒家孝道问题时的不同态度，以及在实际政治生活中的不同后果，从而揭示...
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朱子学年鉴.2020
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正文
本论文记述了王阳明在实践朱子格物学时遇到困境，并悟出了“心外无理”说，将朱子格物穷理说界定为“外心以求理”，并对告子的“义外”说进行批评。尽管阳明的批评击中了朱子学的要害，但并非完全相符。朱子的格物说强调对外在物理的认知和时变的商量讨论，而...
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朱子学年鉴.2020
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正文
本文探讨了朱子和王阳明在《大学》解读上的差异及其思想发展与《大学》的关系。朱子通过注释《大学》将心性论融入工夫论，将“明德”转化为“明明德”进行修行。阳明则将“明明德”看作万物一体之体。他们对“亲民”亦有不同理解，朱子改为“新民”，阳明坚持...
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朱子学年鉴.2020
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正文
本文记述了2020年8月29日，福建漳州举行了“阳明学在福建”学术研讨会。来自多个地方的专家学者、有关部门领导和阳明文化爱好者共同参加，共同探讨阳明学在闽南乃至福建的深刻影响，以及其时代价值和现实意义。本次研讨会是在庆祝王阳明踏入福建513...
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朱熹：孔子之后第一儒
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正文
本文讲述了生于忧患，长于坎坷的大思想家朱熹请况包括由禅学走向道学、反对议和、道学体系的形成、在南宋王朝的政争中、升沉之间。