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与 “王柏” 相关
共 712 条
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跋東邨得朱子帖
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王魯齋集
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正文卷目
本文记述了考亭设教,多士景从,登门而问者类录其语,修书而问者则条其目,以防止记录出现差错。我的同乡如月林潘公之子端叔、恭叔,半山潘公之子文叔都在弟子之列。他们的尺牍条答见于文集,而文叔只有三答,此卷所收录的都在其中。最后一书此卷没有,我每次...
77
跋曹昌谷叙荊門遺事
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王魯齋集
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类型:
正文卷目
本文记述了开禧初年,奸臣执政,引发边衅。一时之间,附和者目光短浅,无远略,无一事不欺骗。何止是荆门城筑之事而已,如果没有诸贤激流勇退,国家的形势将危殆。昌谷曹公也有感于汉阳之辨,所以大力书写,这实际上关系到边备的大计,岂是一家之私宝?后四十...
78
跋字韻
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王魯齋集
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正文卷目
本文记述了钟鼎䰛釜槃彝尊爵的款识在后世很少传下来,而籕篆也寂寥无闻,六义荒疏坠落,这表明篆书到隶书的转变,虽然两个人同时存在,但隶书仍然有所宗法。隶书转变为楷书,楷书转变为行书,行书转变为草书,行书已经不严谨,草书尤其放荡,这是世变的趋势,...
79
書先君遺獨善汪公帖後
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王魯齋集
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正文卷目
本文记述了先君年轻时有大志,中年时感慨地独自游历荆楚,进入武当,虽然国家和平稳固,但他仍然四处经营谋略,遍历边疆,凭吊春秋战国之遗迹,访求靖康建炎之逸事,如地理之近远、形势之险隘、虏情之隐微、边防之疏密等,如指诸掌,见于简册形于书问者多矣。...
80
跋史君梁公帖
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王魯齋集
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正文卷目
本文记述了公讳安世,括苍人。公之大父家颇富,敎子读书甚锐。一日有剑客过门,忽令诸子弃所业而学焉,莫不怪骇。久之,睦寇大作,诸郡残破,独梁氏率鄕人共保一出与之战,屡捷,卒全一鄕。贼旣平,复命诸子读书。公遂登第,仕至郎官。南涧韩公铭其大父之墓,...
81
跋麗澤諸友帖
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王魯齋集
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正文卷目
本文记述了吕成公在金华讲道,四方学子云集响应,虽然都是儒宗文匠,但都愿意就列于弟子之列。止斋的年龄比成公大,所以心悦诚服,不是表面的尊敬和顺从。止斋和大愚的帖子中称哭中先生,说他的言行不可违背。白石没有登上成公的门,而是师从止斋,所以他的行...
82
跋陳鄭答問目
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王魯齋集
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正文卷目
本文是关于亡友汪君元思的条问二公之目以及其遗作的描述。作者在元思遗书中找到二公亲笔答在其后,但遗书存者百无一二,其父死后才得到此二卷。作者在寻找元思的踪迹时,惊喜地发现他寓止于循理广敎寺之门侧,穿着大布之衣,栖一室,文集数种在几,议论确然有...
83
跋劉楊二先生帖
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正文卷目
本文记述了撝堂提到孟子将以二字大有馀味,以前还没有领悟,现在才开始知道。两位先生虽然都登过考亭之门,但并没有相互认识。撝堂为我作鲁斋铭,船山见到后既称赞弘毅之说,又对孟轲秋杀这一句话感到担忧。他告诉撝堂的女婿汪君元思说,不如改作孟兼秋杀。撝...
84
跋蜀帖
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王魯齋集
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正文卷目
本文记述了魏公和吴公是西州之士,他们的学问得到了正确的传承。我每次爱他们的文章,但不认识他们的人。后来认识了平舟和云山,他们也是西蜀的珍宝,学问都有根源。平舟在吾郷守时,每次必揭二句,称为“十二时不忘恭敬,三万息皆要和平”来自修工夫。他在丽...
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跋趙星渚帖
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王魯齋集
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正文卷目
本文记述了韩昌黎曰:“白头如新,倾盖如旧。”顾意气之何如,曷时日之足究?予尝为之言曰:“此无他,特一知与不知耳。”昔吴公子至郑见子产如旧识,卽有缟带纻衣之交赠何也?盖季札知郑有子产,子产知吴有季札久矣,是以深相孚于未见之前,意交欢于旣见之后...
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王石潭帖跋
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正文卷目
这篇文章讲述了王实翁创立上蔡书堂后,寻求领袖的故事。天台人君讳贲是一个有操守的隐士,拒绝出山。后来星渚代替实翁成为郡守,邀请我前往,我才第一次见到君讳贲。我们彼此信任,吐露心声。当我即将离开时,我想邀请君讳贲担任一堂之主,于是准备了书币,通...
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跋東〓繹山碑
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王魯齋集
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正文卷目
本文记述了东邨赵公出示绎山碑,让予缀名其后,此固予之幸也。然而未得其说,徐而思之,好古者先当以其人之可尊,次当以其事之可传,又其次始以其字之可法耳。三者皆无,虽古不足贵也。此碑徒以其篆之古也,然登绎山者不见其石,著史记者又无其词,踪迹茫昧不...
88
古中庸跋
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王魯齋集
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正文卷目
本文主要讲述了中庸的来源和内容,以及其中义理的精微和难以理解之处。作者指出,古人著书未尝自名其篇目,凡题辞皆后人之所分识,遂从而参伍错综成就其总题。作者认为中庸二字为道之目,诚明二字可以为纲,但不可为目。作者尝试将中庸的内容进行分类和分析,...
89
跋鄭北山梅花三絕句
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正文卷目
本文记述了诗言志,志者事之符。北山公赋梅花三绝,岂非平生之筮辞乎?券台之上宜植十数根,林立于翁仲之间,使公生气常伸于严冬大雪之中,胜于丰珉信后之刻多矣,双严亦然之。
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書鄭北山祭吳忠烈廟文後
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正文卷目
本文记述了北山郑公的呉庙之辞让人感到非常壮观和有味道,默成先生的评价更是极高,但只有英气鼓舞才能让人警戒竦然。子房擅长机策,孔明精于才自用,而裴晋公则能处置得宜。下士王某伤今思古,感叹历史变迁,将此文书写于崖碑之后。
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