書鄭北山祭吳忠烈廟文後

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内容出处: 《王魯齋集》 古籍
唯一号: 110720020220012609
颗粒名称: 書鄭北山祭吳忠烈廟文後
分类号: I267
页数: 1
页码: 十八
摘要: 本文记述了北山郑公的呉庙之辞让人感到非常壮观和有味道,默成先生的评价更是极高,但只有英气鼓舞才能让人警戒竦然。子房擅长机策,孔明精于才自用,而裴晋公则能处置得宜。下士王某伤今思古,感叹历史变迁,将此文书写于崖碑之后。
关键词: 北山郑公 呉庙之辞 默成先生

内容

以書生馭宿將危事也豈虛言足以服其心哉每讀北山鄭
  公呉廟之〓使人躍如凛乎壯哉辭也黙成先生所謂至矣
  遠哉尤有餘味然不有英氣鼓舞於灌薦之表警戒豈能竦
  然於稱贊之中乎嗚呼子房妙於機策士也孔明精於才自
  用也惟裴晉公謂處置得宜者近之後一百三十年里下士
  王某傷今思古爲之長太息書于崖碑之後

知识出处

王魯齋集

《王魯齋集》

本文记述了鲁斋先生著述丰富共有文集七十五卷。先生的号称为“鲁”和“吾”,寓意着学习曾氏的思想。曾氏的鲁被定义为“钝”,是气质上的偏执,然而在易经中逐渐发展的思想,说明逐渐的效果非常显著。精卫填海和愚公移山都是逐渐积累的例子。鲁不是一蹴而就的,就像长河经过龙门、洞庭一样,是逐渐积累的结果。杨子的尚白和柳子的愚溪都是逐渐发展的例子。

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