跋史君梁公帖

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内容出处: 《王魯齋集》 古籍
唯一号: 110720020220012599
颗粒名称: 跋史君梁公帖
分类号: I262.47
页数: 1
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摘要: 本文记述了公讳安世,括苍人。公之大父家颇富,敎子读书甚锐。一日有剑客过门,忽令诸子弃所业而学焉,莫不怪骇。久之,睦寇大作,诸郡残破,独梁氏率鄕人共保一出与之战,屡捷,卒全一鄕。贼旣平,复命诸子读书。公遂登第,仕至郎官。南涧韩公铭其大父之墓,云“先君句稽青田,登公之门,亦以先契故,以行第称先君,系之以贤契友”,则其齿德俱尊矣。馀此五帖,亦见其相与之眞情。近因朋旧以问其家世,似亦不振云。
关键词: 公讳安世 括苍人 敎子读书

内容

公諱安世括蒼人公之大父家頗富敎子讀書甚銳一日有
  劍客過門忽令諸子棄所業而學焉莫不怪駭久之睦寇大
  作諸郡殘破獨梁氏率鄕人共保一出與之戰屢捷卒全一
  鄕賊旣平復命諸子讀書公遂登第仕至郎官南澗韓公銘
  其大父之墓云先君句稽青田登公之門亦以先契故以行
  第稱先君系之以賢契友則其齒德俱尊矣餘此五帖亦見
  其相與之眞情近因朋舊以問其家世似亦不振云

知识出处

王魯齋集

《王魯齋集》

本文记述了鲁斋先生著述丰富共有文集七十五卷。先生的号称为“鲁”和“吾”,寓意着学习曾氏的思想。曾氏的鲁被定义为“钝”,是气质上的偏执,然而在易经中逐渐发展的思想,说明逐渐的效果非常显著。精卫填海和愚公移山都是逐渐积累的例子。鲁不是一蹴而就的,就像长河经过龙门、洞庭一样,是逐渐积累的结果。杨子的尚白和柳子的愚溪都是逐渐发展的例子。

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