跋東〓繹山碑

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《王魯齋集》 古籍
唯一号: 110720020220012606
颗粒名称: 跋東〓繹山碑
分类号: I262.47
页数: 1
页码: 十六
摘要: 本文记述了东邨赵公出示绎山碑,让予缀名其后,此固予之幸也。然而未得其说,徐而思之,好古者先当以其人之可尊,次当以其事之可传,又其次始以其字之可法耳。三者皆无,虽古不足贵也。此碑徒以其篆之古也,然登绎山者不见其石,著史记者又无其词,踪迹茫昧不可致诘。自唐巳有枣木本徐骑省模唐刻于后,今不可见矣。徐文宝刻于长安者亦不易,宋公本今刻于墨妙堂者正与此本同,自骑省以下又三橅矣,所谓双钩者亦隐然可见。赵东邨谓此虽摹传之馀然亦自可贵,此言为不诬云。
关键词: 绎山碑 赵公 缀名

内容

東邨趙公出示繹山碑俾予綴名其後此固予之幸也而未
  得其說徐而思之好古者先當以其人之可尊次當以其事
  之可傳又其次始以其字之可法耳三者咸無焉雖古不足
  貴也此碑徒以其篆之古也然登繹山者不見其石著史記
  者又無其詞踪跡茫昧不可致詰自唐巳有棗木本徐騎省
  模唐刻于后今不可見矣徐文寶刻于長安者亦不易宋公
  本今刻于墨妙堂者正與此本同自騎省以下又三橅矣所
  謂雙鉤者亦隱然可見趙東邨謂此雖摹傳之餘然亦自可
  貴此言爲不誣云

知识出处

王魯齋集

《王魯齋集》

本文记述了鲁斋先生著述丰富共有文集七十五卷。先生的号称为“鲁”和“吾”,寓意着学习曾氏的思想。曾氏的鲁被定义为“钝”,是气质上的偏执,然而在易经中逐渐发展的思想,说明逐渐的效果非常显著。精卫填海和愚公移山都是逐渐积累的例子。鲁不是一蹴而就的,就像长河经过龙门、洞庭一样,是逐渐积累的结果。杨子的尚白和柳子的愚溪都是逐渐发展的例子。

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