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朱子学年鉴.2016
朱子学年鉴.2017
朱熹与中国文化
四端七情之辨
朱子学年鉴.2015
朱子学年鉴-2011...
检索条件
与 “李甦平” 相关
共 11 条
1
/
1
1
朱子学在韩国高丽时代的传播与发展
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知识出处:
朱子学年鉴-2011-2012
|
类型:
正文
本文研究了朱子学在韩国高丽时代的传播与发展。朱子学最初由中国元代的高丽人传入朝鲜高丽王朝,并经过安珦、白颐正、权溥等人的传播。随后,李齐贤、李穀、李穑、郑梦周等人对朱子学进行了演绎和阐发,使其在朝鲜半岛得到了广泛发展。其中,李穑在“气化”和...
2
李甦平
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知识出处:
朱子学年鉴-2011-2012
|
类型:
正文
本文记述了
李甦平
,中国社会科学院哲学研究所研究员、博士生导师,主要研究中国哲学史、东亚比较哲学和东亚儒学。他于1968年毕业于中国人民大学哲学系,并与中国人民大学教授张立文合作提出了“东亚意识”概念。他的研究聚焦于中日韩传统文化,提出了“舜...
3
朱熹
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知识出处:
朱子学年鉴.2017
|
类型:
正文
本文记述了《朱熹》一书全面介绍了朱熹的多元形象,包括经济思想、教育思想、科技思想以及海外传播情况。分为六章,涵盖了朱熹的价值观、性理思想、经济思想、教育思想、科技思想和海外影响等方面。
4
论奇大升理气混沦的儒学思想
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知识出处:
朱子学年鉴.2015
|
类型:
正文
本论文详细论述了韩儒奇大升(号高峰)的理气观。他在继承朱熹“理气不离”思想基础上,提出了“理”与“气”是混沦而不可分开的。以此为理论批评了李退溪所主张“四端”与“七情”为异质的思想,提出了“四七同质”说,即主张“四端”与“七情”同质性,并创...
5
论韩儒李退溪的性理学思想
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知识出处:
朱子学年鉴.2016
|
类型:
正文
本文记述了李退溪是韩国朝鲜朝时代的一位重要儒者,他的性理学思想主要表现在三个方面:关于理气的问题,他更加强调了理的重要性和活动因素;关于心性情的问题,他从情的视角对四端和七情进行研究;关于践履问题,他认为敬是成圣的必要工夫。他用理气范畴来解...
6
一、“理”论
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知识出处:
朱子学年鉴.2016
|
类型:
正文
本文记述了李退溪的性理学强调了理气不杂的关系,认为理是形而上的、极至的,而气是形而下的、具有形象的。他强调理与气相分不杂,并指出理为形成事物的标准。
7
二、“情”论
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知识出处:
朱子学年鉴.2016
|
类型:
正文
本文记述了李退溪提出的“四端七情”论在韩国儒学史上具有里程碑式的象征,并导致了近代朝鲜朝儒学界主理、主气,或岭南、畿湖两派的形成和对立。他强调四端与七情的不同质,并用“理气观”对其加以诠释。他认为四端属于理的范畴,纯善无恶,而七情属于气的范...
8
三、敬论
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知识出处:
朱子学年鉴.2016
|
类型:
正文
本文记述了李退溪将“敬”作为自己学问的重要内容,他认为“敬”是成圣修养的关键之一。在《圣学十图》中,他将“敬”评价为其主要内容,认为它贯穿于十个图之间。李退溪强调比朱熹更加注重实践、践履“敬”的真功实行。他的“敬”实践主张突破了埋头古人之书...
9
二、论文(包括综述等)
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知识出处:
朱熹与中国文化
|
类型:
正文
本节收录了关于朱熹的论文,包括有《程朱理学批判》、《批判朱熹的四书集注》、《佛教的理事说与朱熹的理气观》 等。
10
第五节 曹植的性理学
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知识出处:
四端七情之辨
|
类型:
正文
本文记述了曹南冥是朝鲜朝儒学家,他强调原典儒学的“敬义”和实践精神,尤其注重“敬义”学。他没有仕途,而是以教授为业,并对现实社会表现出强烈的忧患意识。曹南冥的学术著作有《南冥集》、《学记类编》等,其中《学记类编》的二十四图被视为岭南学派的精...
11
中华朱子学会
机构
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知识出处:
朱子学年鉴-2011-2012
|
类型:
教育
2010年10月19日成立,2011年3月16日在华东师范大学揭牌。该会由张立文、蒙培元、陈俊民等任顾问,清华大学国学研究院院长陈来任会长,朱杰人任常务副会长兼秘书长,束景南、
李甦平
、蔡方鹿、朱汉民任副会长。来自全国各相关研究机构和高等学府...
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