南平市图书馆 颗粒类型
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知识出处：
朱子文化大典 中册
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类型：
正文
本文内容包括 （一）论韩愈，（二）论欧阳修，（三）论王安石，（四）论曾巩，（五）论苏轼，（六）论时文与古文。
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朱子文化大典 中册
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类型：
正文
“以‘六经’之文为诸儒倡”的行动大为赞赏。但也批评韩愈之学的“不全”，一是在儒学理论上“只说到正心、诚意，而遗了格物、致知”；二是在儒学实践上，只晓得大纲，而“不去践履玩味”，“不曾向里面省察，不曾就身上细密做工夫”。
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朱子文化大典 中册
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正文
批评时人于韩文“知其力去陈言之为工，而不知其文从字顺之为贵”的弊端。体现了朱子欲以自然平易之风，力矫宋以来奇涩新巧之弊的愿望。
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朱子文化大典 中册
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正文
《朱子语类》载其晚年所论甚多，如“韩文大纲好”，“韩退之议论正， 规模阔大”，“退之文字尽好，末年尤好”。《韩文考异》中，更就具体篇章，肯定韩文“文气笔力之盛，关键纪律之严”，“反覆曲折，说尽事理”，“语意接连，文势开阖”等等。
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朱子文化大典 中册
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正文
，他说：“介甫是个修饬廉隅孝谨之人……论来介甫初间极好，他本是正人，见天下之弊如此，锐意欲更新之，可惜后来立脚不正，坏了。”朱子赞同改革，但其改革的内容方法与王安石并不相同，至于他批评“立脚不正”，却正是政治家所考虑的大事。“财利兵革”正是...
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朱子文化大典 中册
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正文
这其实是他的偏见。王安石是个具有卓越识见和创新精神的政治改革家，他的文章也无例外地表现出这种识见和创新。他的文章取法孟、韩，简劲精洁，瘦硬通神，而用意深刻，与理学家所倡平易自然不同，所以朱子说他“文暗 ”。至于说巧，则与朱子反对当时文坛文字...