南平市图书馆

论宋代古文家，朱子往往欧王曾并提，虽分论各有同异，而最推崇者为曾巩。他“未冠而读南丰先生之文，爱其词严而理正，居常诵习，以为人之为言，必当如此，乃为非苟作者”②。后为曾巩作年谱，并选有《欧曾文粹》六卷（今佚），且多有谓：“曾南丰……之文，岂可不看”③，欲学文者“ 固宜以欧、曾文字为正”④。朱子论曾巩文，大略有三：第一，他认为曾文“质而近理”，即内容充实，议论平正，文字依傍道理做，不为空言。《朱子语类》言：“曾南丰议论平正，耐点检”⑤，“南丰文却近质 。……比之东坡，则较质而近理”⑥，“拟制内有数篇，虽杂之三代诰命中亦无愧”⑦。第二，认为曾巩文峻洁平正，气脉浑厚。《朱子语类》言：“曾南丰文字又更峻洁，虽议论有浅近处，然却平正好。”⑧又说 ：“南丰《列女传序》说《二南》处好……《范贯之奏议序》，气脉浑厚，说得仁宗好。”⑨《朱子语类》 还载，朱子说，陈师道（后山）尝携文谒曾巩，曾巩爱之。适欲作一文，事多，托后山为之，且授以意。后山文思亦涩，穷日之力方成，仅数百言。南丰请删冗字，凡削去一二百字。后山读之则其意尤完，因叹服， 遂以为法。所以后山文字简洁如此。①第三，认为曾巩文有法度布置。朱子说：“欧、曾却各有一个科段。 ”②又说：“退之、南丰之文，却是布置。”③所谓科段、布置，均指文章谋篇布局之形式诸要素。曾巩为文讲求法度，他的理论后成为桐城派古文“义法”论的先声。朱子并反对法度布置，所以指为特点，给以肯定。