南平市图书馆 颗粒类型
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朱子学年鉴2013
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正文
本文记述了朱子对《尚书》并没有撰写专门的著作，但他对这部经典有着深入的理解和诠释。在治《尚书》的过程中，朱子注重考证和义理阐发。在考证方面，他主要对伪《古文尚书》、《孔传》和《书序》进行考证和辨伪。
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朱子学年鉴2013
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正文
本文记述了朱熹受到张栻的影响，形成了心性论，并代表了宋代儒家哲学思维的发展水平。二人对于"中和"问题进行了讨论，张栻的心性论主张认为心是已经发挥作用的，而性是尚未发挥作用的，性体现在心的运用上。这对朱熹早期的心性论产生了重要的影响，他们提出...
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朱子学年鉴2013
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正文
本文记述了朱熹在《中庸章句》中解释了《中庸》中关于"赞天地之化育"的含义，强调人类在自然中的角色是辅助的。他认为，人类应该通过与自然的相互补充和协调来实现与天地的和谐，这需要通过"至诚"和"尽性"来达到无私的境地。他主张我们应该客观全面地理...
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朱子学年鉴2013
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正文
本文记述了朱陆合流在朱熹之后经历了一定的演变。其中，宋末朱子的正传学者起到了孕育和发展朱陆合流思潮的作用。研究论文集中介绍了朱熹的再传弟子饶鲁对《大学》的诠释，以展示宋元时期朱陆合流思潮的内在轨迹。
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朱子学年鉴2013
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正文
本文记述了从功夫论的角度出发，可以从天人关系层面的超越向度和心物关系层面的功夫方向维度两个视角来解释孔子所创造的"夫子之道"。他强调了人的内在心性和外在天命义理的和合统一，并开创了"孔颜之道"、“孔孟之道"和"孔荀之道”。
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朱子学年鉴2013
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正文
本文记述了伪古文《尚书》中的"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"被视为宋代理学道统观的经典依据，也是宋代理学家解释心性论和工夫论的重要文本。朱熹作为宋代理学的集大成者，在对这十六字的解释中，特别针对佛教禅宗思想对儒学的影响。
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朱子学年鉴2013
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正文
本文记述了朱熹的理学思想中蕴含了丰富的生态伦理观，其中包括"万物一体"、“天地万物一理”、"中和"之道等著名命题。他的生态伦理思想将人际道德扩展到人与万物之间，以"天地万物一理"的生态哲学为基础，充分肯定了人在人与自然协调发展中的主观能动作...
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朱子学年鉴2013
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正文
本文记述了朱熹与湖湘学者之间的两个辩论：“观过知仁”和“知觉为仁”。并且论证了朱熹对谢良佐和湖湘诸学者的义理理解并非没有依据。首先，通过检视朱熹的书信和相关文献中保存的辩论内容，讨论了朱熹反对湖湘学者以“知觉”定义“仁”的理由。
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朱子学年鉴2013
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正文
本文记述了朱子哲学作为南宋时期儒家哲学的代表之一，经过数百年的研究已经有了可观的成果。然而，在对朱子哲学的整体理解和定位上，学界存在不同的观点和评价。两位当代新儒家学者牟宗三和唐君毅对朱子研究的差异体现了两种不同的面貌，这值得学者们进行比较...
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朱子学年鉴2013
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正文
本篇论文旨在扩大对方东树儒学著作的考察，分析他对陆王心学和刘宗周义理的批判，希望能够深入了解方东树的思想，以及他在维护程朱学术地位和应对时代变革中的表现。
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朱子学年鉴2013
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正文
本文记述了《〈家礼〉源流编年辑考》是一本通过编年形式全面考察了朱子《家礼》产生、发展、变迁过程的著作。该书叙评了相关著述、人物、事件，并详细介绍了现存著述的版本、序目、内容提要。此外，该书还对一些学术界关注的问题进行了新的分析考证，如《家礼...