南平市图书馆

许家星《哲学研究》
  2013年第10期
  朱陆合流在朱熹之后是怎样演变的，其具体途径和方式又是怎样的？作者认为盛行于元代的“朱陆合流”思潮，实孕育、肇始于宋末朱子的正传学者之中，朱子后学对朱子的诠释应是考察朱陆异同和朱陆合流的关键因素。论文集中论述了朱熹的再传弟子饶鲁对理学核心文本《大学》的诠释，以显示宋元之际朱陆合流思潮演变的内在轨迹。饶鲁对明明德、至善、格物、致知、诚意、正心诸命题都有自己的解释，从中可以看出，作为朱学的嫡传，饶鲁在继承发明朱子学的同时，也大胆批判和超越了朱子，其学在理、心之间，尤其阐发了“诚意”的心学内涵，认为“诚意”“乃大学一篇紧要处”，强调了“意”对“事”的主导，还提出了“以心为矩”的思想，这对元代的朱子学产生了直接影响。因此，饶鲁的学术上接黄榦，下启吴澄，是理学由朱陆分立到合流的中间环节。