南平市图书馆 朱熹人心道心论的辟佛意旨
| 内容出处： | 《朱子学年鉴2013》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230001038 |
| 颗粒名称： | 朱熹人心道心论的辟佛意旨 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 244 |
| 摘要： | 本文记述了伪古文《尚书》中的"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"被视为宋代理学道统观的经典依据，也是宋代理学家解释心性论和工夫论的重要文本。朱熹作为宋代理学的集大成者，在对这十六字的解释中，特别针对佛教禅宗思想对儒学的影响。 |
| 关键词： | 人道论 朱子学 研究 |
内容
代云《中州学刊》
2013年第11期
伪古文《尚书》中的“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”是宋代理学道统观的经典依据，也是宋代理学家依托经典诠释其心性论与工夫论的重要文本。朱熹集宋代理学大成，他在解这十六字时，针对当时佛教禅宗思想对儒学的影响，自觉到儒家的宗旨和使命与禅宗不同，具有明显的辟佛意识。朱熹人心道心论的辟佛意旨，主要不在佛教禅宗本身，而在于它对儒家士人的影响和对儒学理论与实践的渗透。朱熹辟佛表现出高度的理论自觉与使命自觉，是理学成熟的表现。
2013年第11期
伪古文《尚书》中的“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”是宋代理学道统观的经典依据，也是宋代理学家依托经典诠释其心性论与工夫论的重要文本。朱熹集宋代理学大成，他在解这十六字时，针对当时佛教禅宗思想对儒学的影响，自觉到儒家的宗旨和使命与禅宗不同，具有明显的辟佛意识。朱熹人心道心论的辟佛意旨，主要不在佛教禅宗本身，而在于它对儒家士人的影响和对儒学理论与实践的渗透。朱熹辟佛表现出高度的理论自觉与使命自觉，是理学成熟的表现。
知识出处
《朱子学年鉴2013》
本书设特稿、朱子学研究新视野、全球朱子学研究述评、朱子学书评、朱子学研究论著、朱子学研究硕博士论文荟萃、朱子学界概况，朱子学动态、资料辑要(介绍朱子学新书目录、期刊论文索引、全球朱子学研究资料目录等)9个栏目。
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