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与 “周瑛” 相关
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知识出处: 朱子文化大典 下册 | 类型: 正文
本文记述了明代学者周瑛对朱子文化的传承,周瑛认为,形成天地万物的本原是太极(理),由太极(理)产生气之阳动阴静而成天地。周瑛的认识论是在与其老友心学家陈献章的论争中不断发展和完善起来的,它涉及了认识论的许多方面,使福建朱子学的认识论达到一个...
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知识出处: 朱子文化大典 下册 | 类型: 正文
本文记述了周瑛认为形成天地万物的本原是太极(理),由太极(理)产生气之阳动阴静而成天地。周瑛基于其天地通过气产生物和人的思想,提出人死后复归气,复归天地,因此人死后是没有鬼神的。这种由太极(理)通过气产生物和人的宇宙生成论,周瑛概括为一本与...
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知识出处: 朱子文化大典 下册 | 类型: 正文
本文记述了周瑛的认识论是在与其老友心学家陈献章的论争中不断发展和完善起来的,它涉及了认识论的许多方面,使福建朱子学的认识论达到一个较高的水平。周瑛把认识的客体和认识的主体区分开来,并且肯定主体是可以认识客体的。其次,主体要认识客体,须先排除...
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知识出处: 朱子文化大典 下册 | 类型: 正文
本文记述了社会历史的发展有其内在规律。这种规律就是“几动则势趋,势趋则形就”,形就表现出治乱。天下之事有几有势有形。势趋于善,善重则恶轻,及其至也而治成;势趋于恶,恶重则善轻,及其至也而乱成。周瑛提出几、势、形三个范畴,是其论述社会发展的关...
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知识出处: 朱子学通论 | 类型: 正文
本文介绍了周瑛是明朝著名的政治家、理学家,以秉公办事、为官清廉著名。
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知识出处: 朱子学通论 | 类型: 正文
本文介绍了福建文化研究会的学者们对朱子学的研究成果,包括理学的渊源、内涵和派别以及朱熹思想的源流等方面。这些学者们通过对福建理学的系统概括和深入研究,将闽学概念发展为“闽学”,并对朱熹的哲学思想进行了评价和剖析。
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知识出处: 全球化时代与朱子学研究 | 类型: 正文
本文记述了李兆民的《明清福建理学诸家之概况》一文对明清时期福建理学家进行了系统梳理和评价,包括闽籍理学家和域外理学家。文章还提到了客家地区的儒学发展。该文为今后的福建理学研究奠定了基础。

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