南平市图书馆 颗粒类型
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知识出处：
朱子学年鉴.2014
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类型：
正文
本文记述了朱熹格物理论的形成过程是一个值得探讨的问题。虽然学界已经对其历史进行了梳理，但为了本文的讨论需要，有必要对格物论形成过程中的问题意识进行探讨。
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知识出处：
朱子学年鉴.2014
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类型：
正文
本文记述了朱熹认为，格物致知是《大学》的要旨和本领，在修习工夫时具有首要的地位。他引用程子的观点来证明这一点。朱熹将格物致知定位为《大学》的要旨，并强调了格物的首要性。在具体的工夫次第问题上，朱熹引用伊川的说法，即正心诚意应该在格物致知之后...
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知识出处：
朱子学年鉴.2014
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类型：
正文
本文记述了朱熹认为格物与诚意是学者两个关键的基本工夫，对于朱熹而言，格物被称为"梦觉关"，而诚意被称为"善恶关"或"人鬼关"。他认为通过这两个关键的工夫，人们可以逐渐实现觉悟、善行以及心灵的正直。朱熹将格物放在先而诚意放在后的基本立场，认为...
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知识出处：
朱子学年鉴.2014
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类型：
正文
朱熹认为，在研究宋明道学时，最重要的问题是格物与诚意。他强调在实践中体验和感知物理现象的重要性，同时也要注重真诚的态度。朱熹认为，格物和诚意是相互关联的，应该从自身开始，通过观察外物来反求内心的理性。他认为内外合一是实现此目标的关键，即将外...
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知识出处：
朱子学年鉴.2014
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类型：
正文
本文收录了2014年部分朱子学论文索引，其中包括了柏家文：《朱熹理学思想述论》，《理论月刊》2014年第4期、曹建墩：《论朱子礼学对（五礼通考）的影响》，《江海学刊》2014年第5期等。
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朱子学年鉴2013
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类型：
正文
本文以朱熹在政治文化活动中的参与为视角，进一步探讨朱熹为何强调“正心诚意”这一重要观点。研究发现，朱熹等道学家在面对君主时，强调实践正心诚意，并将道德放在知识之上，这体现了一种道德主义的政治思想取向。同时，通过研究政治文化的特殊场景，可以更...
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朱子学年鉴（2018）
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类型：
正文
本文回顾了近代学科意义上的“中国哲学”的历史进程，并重点回顾了近十年来朱子学的研究成果。文献整理方面，有《朱子全书》和《朱子学文献大系》等重要丛书出版，为朱子学研究打下了坚实的文献基础。在朱子生平研究方面，束景南推出了《朱子大传》和《朱熹年...
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朱子学年鉴.2015
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类型：
正文
本论文讲述了伊藤仁斋为17世纪日本“古学派”的重要代表人物之一，是德川早期“反朱子学”思潮的重要推手。他以复原儒学古义为方法，通过批判宋儒形上学，以重建儒学“道论”，形成了独特的仁斋学。他认为“理本死字”而“道本活字”，提出了“一乎生故也之...
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知识出处：
朱子学年鉴.2015
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类型：
正文
本文讲述了2015年部分朱子学论文索引包括毕劭莹《国学经典教学指导医学职校学生践行社会主义核心价值观研究——以＜弟子规＞＜朱子家训＞为例》，《湖北函授大学学报》，蔡方鹿《朱熹思想与社会主义核心价值观》，《朱子文化》等情况。
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知识出处：
朱子学年鉴.2019
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类型：
正文
本文记述了朱子学理气论中的"生生"观是指理和气的关系。根据朱子学的基本预设，理是一种没有意志的世界，而气是生物运动的动力。朱子学认为理活动是依附在气上的，理本身是静止的。因此，朱子学的理被认为缺乏道德创生和润泽万物的能力，导致朱子学偏向道德...
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朱子学年鉴.2019
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类型：
正文
朱子理气论的基本设定是“理先气后”和“理在气中”同时成立，前者强调形式本体论，后者强调形式结构论。朱子用“不离”和“不杂”来描述理与气的关系，表示它们在现实世界中既相即不离，又浑然一体，同时又不可互相等同。朱子认为太极是动而阳、静而阴的本体...