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朱子学年鉴.2014
东亚朱子学新探:中日...
检索条件
与 “吴伟明” 相关
共 8 条
1
/
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1
2014年台湾地区朱子学研究相关资料
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知识出处:
朱子学年鉴.2014
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类型:
正文
本文收录了2014年台湾地区朱子学研究的相关资料。
2
第二十九章 茶山学的易学思想资源
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知识出处:
东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册
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类型:
正文
本文记述了丁若镛(号茶山)对中国历代易学的评价及其本身的看法,考察茶山对中国历代的易学评论,其对中国易学的评价标准主要基于其本身的《周易》观及学术性格。茶山治《易》博大,在《周易四笺》及《易学绪言》中旁征博引,分别提出具启发性的方法论及对中...
3
前言
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知识出处:
东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册
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类型:
前言
4
一 评论中国易学的标准
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知识出处:
东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册
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类型:
正文
本文记述了丁茶山对《易经》的看法主要表现在其著作《周易四笺》和《易学绪言》中。他重视象数中的卦变及爻变,认为这是研究《易经》的重要指标。同时,他也折衷主义,认为义理和象数必须配合,反对只谈义理或只谈象数。此外,他认为《易经》具有道德和科学价...
5
二 论三代《周易》的形成
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知识出处:
东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册
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类型:
正文
本文记述了丁茶山对《易经》有独特见解,认为《易经》的创作可以追溯到伏羲、文王及孔子。他相信《易经》的创作并非一次性完成,而是经过多次删补。他认为十翼并非孔子所著,而是由孔子及其后学所写。他高度评价《说卦》,认为其价值在于帮助理解《易经》中的...
6
三 论汉至唐的注释
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知识出处:
东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册
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类型:
正文
本文记述了茶山对汉注的态度复杂,认为汉易九家保留了古《易》元素,但汉学家治《易》的最大问题是胡乱训诂,导致纷争不断。他批评郑玄不懂卦变、爻变之理,乱解《易经》,而王弼注则一字一句皆以老庄之旨为依归。相对之下,他对唐易学较为肯定,认为唐注多集...
7
四 论宋至清的注释
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知识出处:
东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册
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类型:
正文
本文记述了茶山对汉注评价较高,尤其推崇朱熹的《卦变图》和《易学启蒙》。他认为朱熹成功地补充了荀爽、虞翻论卦变的不足,解决了有关卦变的长期争论,恢复了《周易》本来的卜筮法。同时,他也批评了程颐、邵雍、王应麟、来知德等宋明易学家,认为他们或受王...
8
五 结语
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知识出处:
东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册
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类型:
正文
本文记述了丁茶山评价了中国历代易学,重视唐宋易学,强调实学派易学的实力和朝鲜儒学的创意和局限性。他对朱熹的经学和考据学表示重视,但也批评了朱熹易学的缺陷。茶山儒学具有宏大的规模和清晰的思路,其四笺说在朝鲜易史学上具有重要地位。然而,他对经以...
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