知识细颗粒资源库

5776

四月八析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十八辑民俗文化专辑 | 类型：正文

农历四月初八佛诞日，乃是佛教徒纪念释迦牟尼诞辰的—个极为隆重的节日，亦名佛诞节，俗称“四月八”。这一天,也是肃州城乡善男信女亲往庙宇顶礼膜拜的日子。

5777

端午节析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十八辑民俗文化专辑 | 类型：正文

农历五月初五，为端午节，是古老的传统节日之一。但是，端午节作为一个十分盛行、隆重的传统节日，其做米糕、包粽子的习俗，在传到本地后，则溶入了肃州人的生产特点、生活习俗和文化特色，形成了特有的端午文化和民风民俗。

5778

门上插柳析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十八辑民俗文化专辑 | 类型：正文

端午节，肃州人除了吃粽子、米糕、喝雄黄酒、洒雄黄水外，尚有许多本地的习俗，其中“端午门上插柳”的习俗，至今不衰。

5779

刁香囊濯秀发析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十八辑民俗文化专辑 | 类型：正文

过去，每逢端午，肃州城乡的少女及年轻媳妇们把刁香囊、濯秀发作为一项友情社交活动，成为端午节一项最为吸引游人的习俗。

5780

六月六析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十八辑民俗文化专辑 | 类型：正文

农历六月初六，为“天贶(kuang)节”，意思是上天赐赠的节日。在肃州民间又叫晒洗日、回娘家节、请姑姑节。

5781

七夕乞巧析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十八辑民俗文化专辑 | 类型：正文

农历七月初七，为七夕节，又称乞巧节、女儿节，是传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为喜欢的日子。肃州民间的乞巧活动有的很简单，只是陈列瓜果，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而吃巧巧饭乞巧的风俗，则十分有趣。

5782

七月十五析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十八辑民俗文化专辑 | 类型：正文

立秋，预示着炎热的夏天即将过去，秋天已经来临。人们在喜获丰收的富足中，自然就想起了已经离世的亲人，于是，便把七月十五作为祭祀已故亲人的节日。农历七月十五日，俗称“鬼节”，又称中元节、盂兰节，是祭祀孤魂野鬼的大节日。

5783

中秋节析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十八辑民俗文化专辑 | 类型：正文

中秋节，是仅次于春节的第二大传统佳节，节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名中秋节。

5784

中秋拜月析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十八辑民俗文化专辑 | 类型：正文

肃州人拜月习俗，祭月、赏月，祝愿团圆为主要内容。所以，这一日是家人团聚、探亲访友的日子。

5785

中秋夜玩花灯析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十八辑民俗文化专辑 | 类型：正文

中秋节，在肃州有许多的游戏活动，其中“玩花灯”就比较流行。

5786

九九重阳析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十八辑民俗文化专辑 | 类型：正文

中秋过后，天气渐凉，人们感到秋之将尽，寒冬季节日益逼近，开始留意身边的景色，怀念远方的亲人，关心养生和老人的安康。于是，九九重阳便成了爱老敬老的节日。

5787

重阳登高析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十八辑民俗文化专辑 | 类型：正文

九月九日重阳节，民间有登高的习俗，故又称为“登高节”。但“登高”所到之处，没有划一的规定，有的呼朋唤友登高山、登高塔，喝菊花酒、插茱萸辟邪驱灾；有的则就近聚会宴饮、娱乐，吃“重阳糕”。在肃州，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制法因地制宜,较为...

5788

十月初一送寒衣析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十八辑民俗文化专辑 | 类型：正文

农历十月初一，是进入寒冬季节的第一天，为送寒衣节。此时，秋日将尽，天气渐冷，人们在准备棉衣过冬时，想着地下的先辈、亲人在阴曹地府挨冷受冻，也需要御寒过冬，就用五色纸折叠成衣物的模样，烧化后为其送去御寒的衣物,并连带着给孤魂野鬼送上温暖，谓之...

5789

冬至析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十八辑民俗文化专辑 | 类型：正文

冬至俗称“冬节、长至节、亚岁”，民间多有庆贺的习俗。肃州人过冬至节，秉承了厚道、包容的个性，大多会宰羊、包饺子、捏馄饨、做麻食子，合家团聚，以示庆贺。

5790

腊八析出资源阅读原文

知识出处：肃州文史第十八辑民俗文化专辑 | 类型：正文

因古代十二月祭祀“众神”叫腊祭，因此十二月也叫腊月，初八为腊日，习惯上把“腊八”称之为“腊八节”。据说，佛教始祖释迦牟尼成道之日，也在十二月初八，因此腊八节也是佛教徒的节日。

肃州区图书馆

任务年份

中图分类法

颗粒列表

颗粒分类统计

关键词云