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第二节商事析出资源阅读原文

知识出处：泉州市洛江区志 | 类型：正文

本文记述了传统的商店营业习俗在泉州地区具有丰富内涵，涉及收徒拜师、开张仪式、收账习俗、牙祭及各类禁忌。商店营业涉及很多民俗传统和节日期间的特定仪式，同时也包含了职工禁忌和行为规范。

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第三节其他析出资源阅读原文

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本文记述了泉州地区传统建筑禁忌习俗涉及工具使用的禁忌，工作坊雇工的薪酬习惯，流动叫卖的特色及消失趋势，以及戏班开台的祭祀仪式和废弃情况。这些习俗反映了当地社会与文化发展的历史变迁。

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第五章信仰习俗析出资源阅读原文

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本文记述了泉州洛江区的崇拜习俗包括天地崇拜、祖先崇拜、先贤崇拜和其他崇拜，其中包括崇拜天公、土地神、祖先神位、先贤国士以及崇拜妈祖女神、何氏九仙、临水夫人等。这些崇拜活动在民间具有深厚的信仰和宗教意义。

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第一节天地崇拜析出资源阅读原文

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本文记述了在泉州地区，民间崇拜着"天公"（玉皇上帝）和土地神（福德正神）。崇拜"天公"的仪式包括供品供奉、烧香点烛、祈求祝福等，常在正月初一和初九举行。而土地神也受到广泛尊崇，人们每月初二、十六日会敬奉土地公以祈求家宅安宁和财富兴旺。

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第二节祖先崇拜析出资源阅读原文

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本文记述了泉州地区民间传统中，家庭供奉着祖先的神位（木主），并在每月初一、十五以及重要生活事件中进行祭祀。祖先祭祀活动在冬至和家族聚会中至关重要，成为了代代相传的家庭传统和道德教育的一部分。人们相信祖先的保佑会给予他们帮助和庇护。

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第三节先贤崇拜析出资源阅读原文

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本文记述了南宋时期泉州民间形成庞杂的杂神信仰系统，明清时期建立庙宇奉祀先贤国士，包括关羽、文天祥等，洛江区民间兴建众多杂神宫庙，崇拜关帝尤为盛行。每年农历正月初四进行神明抽签，关帝庙塑像出巡全乡驱邪镇境。

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第六章少数民族习俗析出资源阅读原文

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本文记述了洛江区回族习俗包括饮食习俗、婚嫁习俗和丧葬习俗等内容，其中包括了油香食品、婚俗中的仪式和丧葬仪式。此外，畲族习俗包括服饰、婚嫁、丧葬和盘歌等内容，其中包括了特殊的婚嫁仪式和丧葬习俗，以及酷爱唱歌的文化传统。

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第四节其他崇拜析出资源阅读原文

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本文记述了民间信仰泉州地区的妈祖女神、何氏九仙、临水夫人以及七娘夫人等多位神灵，奉为航海、商业、生育等保护神。这些神灵拥有丰富的传说，受到民众的虔诚崇拜，成为当地重要的宗教信仰对象。祭祀、求签、祈福等仪式成为民间信仰的重要内容，遍布泉州地区...

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第一节回族习俗析出资源阅读原文

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本文记述了回族人口分布于泉州地区，信奉伊斯兰教，保留独特风俗。饮食中禁忌阿訇宰杀，重视民族礼仪食品“油香”，有特色油炸食品。婚俗坚守一夫一妻制，婚礼存在特殊仪式，并属于伊斯兰教仪式。丧葬坚持简朴肃穆，不允许悲哭，墓碑上有阿拉伯文和“清真”标...

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第二节畲族习俗析出资源阅读原文

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本文记述了畲族在洛江区分布，主要分布在河市厝斗、新告村、马甲潘内村，以甘薯为主粮，保留了独特的服饰和婚嫁习俗。婚俗中有独特的媒介行为和"哭嫁"习俗。在丧葬方面有专门的治丧规定，而盘歌则是畲族人酷爱的一种歌唱形式。

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第七章宗教析出资源阅读原文

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本文记述了泉州洛江区的宗教包括佛教、道教和基督教，这些宗教在历史上有着不同的传播和发展。其中，佛教在不同时期经历了兴盛和衰落，道教在历史上也有很深的影响。基督教在清末至民国时期传入泉州，经历了一系列的发展和变化。宗教场所包括寺庙、教堂等，宗...

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第一节佛教析出资源阅读原文

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本文记述了佛教在泉州地区历史悠久，自西晋太康年间便开始传播，并在各个朝代经历兴盛、衰落、复兴的历程。寺庙建筑群众多，其中广济寺、白水岩寺、半山观音寺等是具有悠久历史和重要地位的寺庙。在不同历史时期，佛教在泉州地区受到不同政治、社会环境的影响...

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第二节道教析出资源阅读原文

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本文记述了泉州道教源远流长，自秦汉时期已有活动。在不同历史时期，道教兴盛或衰微，但留下了丰富的文化和宗教活动。宫观如丰山洞、玉泉康济庙、罗溪龟峰岩等是道教重要的宗教活动场所。此外，道教文化在戏曲、舞蹈和道教用品生产方面也有着显著的影响。

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第三节基督教析出资源阅读原文

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本文记述了基督教在泉州的传播历史可追溯至唐初，经历了元代的迅速传播和现代的复兴。泉州地区的教堂包括琯头基督教堂、河市基督教堂、新告基督教堂、锦凤基督教堂以及桥南基督教聚会点等。这些教堂于不同年代建立，传承着基督教的信仰和传统。自1981年起...

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第四节宗教事务析出资源阅读原文

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本文记述了洛江区民族与宗教事务由区委统战部管理，2002年在政府序列中设立“区民族与宗教事务局”并隶属区委统战部。该局负责宗教活动场所的登记管理，并贯彻国务院颁布的《宗教事务条例》，执行宗教政策，开展爱国守法教育，并举办培训班以引导宗教与社...

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