泉州市图书馆 第一节 佛教
内容
一、传播
西晋太康年间（280—289年），佛教已在泉州传播。唐代，由于朝廷推崇，佛教势力逐渐发展，泉州地区建造许多寺院，佛事活动、佛学研究十分活跃。五代，王审知治闽，推崇佛教。泉州刺史王审邽、王延彬、节度使留从效等人主政期间大力建造寺院。宋代，推崇儒学，严格管理佛教，实行度牒制度，限制寺院财产，泉州佛教失去发展势头。但是寺院由于积聚了巨大财富，加上社会经济繁荣的推动，僧人和信徒大规模地修寺、建塔、造桥，成为一代风气，先后建设万安桥（洛阳桥）、濠溪桥（观音亭桥）。宋代泉州的佛学宗风很盛，不少佛学宗师在与宋儒的论争中兼通儒术。元代，政府对各门宗教采取兼收并蓄的态度，泉州出现世界多门宗教共存的盛况。元末，泉州发生亦思巴奚兵乱，僧人被抓当兵、当民夫，寺院或遭焚毁或遭严重破坏，佛教受沉重打击。明代，泉州佛教逐步衰落。清代，泉州设僧纲司，重视佛、道、儒的教化作用，泉州佛教得以复苏。
民国初，随着新思想的传入，泉州出现一股破除迷信风潮，驱逐僧尼，没收寺产，兴办新学。这时，一些僧俗人士受北平、上海一带佛化运动影响，邀请北平、上海的高僧、居士来泉州弘扬佛法，发起佛学革新运动。抗日战争胜利后，泉州民间佛事活动发展很快，祈福酬愿盛极一时，大部分寺僧参与佛事活动。
中华人民共和国成立后，贯彻宗教信仰自由政策。“文化大革命”期间，佛教寺院被占用，僧人、菜姑多数被迫还俗。1978年以后，陆续退还寺院，一些寺院得以重修，僧尼和菜姑相继返寺，并先后收度一些青年出家。1991年后，洛江区许多寺庙重修重建，活动逐步趋于正常，寺庙成为旅游、休闲、朝圣的处所。
二、寺庙
广济寺 地处清源山北麓朋山隧道边，属洛江双阳街道辖区，因位于朋山古道之半山，俗称半岭宫。古刹始建于五代，至今已有1000多年历史。据《泉州府志》（宋）及《林次崖先生文集》（明）记载：广济寺初名玉泉广济院，因五代留从效与朱文进交兵于此，杀伤甚众，留从效遂即其地作数区葬之，名千人冢，复建寺以荐冥福，洛江区古属晋江县玉泉乡，河市属其地，遂名玉泉广济院。据《清源山志》载，古刹位于清源山之北，山势自双阳山逶迤而来，距市区北门约6千米，为泉州通往福州驿道必经之地。道光《晋江县志》称：“其南尤陡绝，势如隔限前后”，故曰“朋山岭隔”。古洛阳未桥时，避险者从此到虹山，左入仙游以通省会。
白水岩寺 位于仙公山丰山洞左侧，始建于五代，明、清几度重修。中华人民共和国成立后重修。1993年7月，由海内外香客募集资金重修扩建，1993年8月竣工。内奉祀释迦佛、药师佛和弥陀佛。
半山观音寺 始建于清崇祯十七年（1644年），位于河市镇蛟南大帽山半腰，内奉祀观音妈。
西晋太康年间（280—289年），佛教已在泉州传播。唐代，由于朝廷推崇，佛教势力逐渐发展，泉州地区建造许多寺院，佛事活动、佛学研究十分活跃。五代，王审知治闽，推崇佛教。泉州刺史王审邽、王延彬、节度使留从效等人主政期间大力建造寺院。宋代，推崇儒学，严格管理佛教，实行度牒制度，限制寺院财产，泉州佛教失去发展势头。但是寺院由于积聚了巨大财富，加上社会经济繁荣的推动，僧人和信徒大规模地修寺、建塔、造桥，成为一代风气，先后建设万安桥（洛阳桥）、濠溪桥（观音亭桥）。宋代泉州的佛学宗风很盛，不少佛学宗师在与宋儒的论争中兼通儒术。元代，政府对各门宗教采取兼收并蓄的态度，泉州出现世界多门宗教共存的盛况。元末，泉州发生亦思巴奚兵乱，僧人被抓当兵、当民夫，寺院或遭焚毁或遭严重破坏，佛教受沉重打击。明代，泉州佛教逐步衰落。清代，泉州设僧纲司，重视佛、道、儒的教化作用，泉州佛教得以复苏。
民国初，随着新思想的传入，泉州出现一股破除迷信风潮，驱逐僧尼，没收寺产，兴办新学。这时，一些僧俗人士受北平、上海一带佛化运动影响，邀请北平、上海的高僧、居士来泉州弘扬佛法，发起佛学革新运动。抗日战争胜利后，泉州民间佛事活动发展很快，祈福酬愿盛极一时，大部分寺僧参与佛事活动。
中华人民共和国成立后，贯彻宗教信仰自由政策。“文化大革命”期间，佛教寺院被占用，僧人、菜姑多数被迫还俗。1978年以后，陆续退还寺院，一些寺院得以重修，僧尼和菜姑相继返寺，并先后收度一些青年出家。1991年后，洛江区许多寺庙重修重建，活动逐步趋于正常，寺庙成为旅游、休闲、朝圣的处所。
二、寺庙
广济寺 地处清源山北麓朋山隧道边，属洛江双阳街道辖区，因位于朋山古道之半山，俗称半岭宫。古刹始建于五代，至今已有1000多年历史。据《泉州府志》（宋）及《林次崖先生文集》（明）记载：广济寺初名玉泉广济院，因五代留从效与朱文进交兵于此，杀伤甚众，留从效遂即其地作数区葬之，名千人冢，复建寺以荐冥福，洛江区古属晋江县玉泉乡，河市属其地，遂名玉泉广济院。据《清源山志》载，古刹位于清源山之北，山势自双阳山逶迤而来，距市区北门约6千米，为泉州通往福州驿道必经之地。道光《晋江县志》称：“其南尤陡绝，势如隔限前后”，故曰“朋山岭隔”。古洛阳未桥时，避险者从此到虹山，左入仙游以通省会。
白水岩寺 位于仙公山丰山洞左侧，始建于五代，明、清几度重修。中华人民共和国成立后重修。1993年7月，由海内外香客募集资金重修扩建，1993年8月竣工。内奉祀释迦佛、药师佛和弥陀佛。
半山观音寺 始建于清崇祯十七年（1644年），位于河市镇蛟南大帽山半腰，内奉祀观音妈。
