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沂水县文史资料第五辑
临沭县文史资料第一辑
山東文史资料选辑
苍山文史资料第三辑
苍山文史资料第二辑
临沂文史资料第一辑
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郯城县文史资料第四辑
郯城文史资料第八辑
临沂文化集粹第三册
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与 “郯城县” 相关
共 430 条
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16
临沂佛教历史概况
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临沂文史集粹 第二册
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佛教传入临沂市历史较早。据史志记载,东晋南北朝时,即有高僧竺法汰、朗公、昙观等人,隋代有名僧胡灿,唐代有名僧智永,宋代有名僧普和,明代有名僧观公、王询,清代有名僧柏弘诚、妙敬、石和尚等在我市弘扬佛法。这些名僧有临沂市人,也有外地人。有的对佛...
17
临沂少数民族历史简介
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临沂文史集粹 第二册
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正文
临沂市是多民族聚居的地方。除汉族历史悠久外,少数民族居住的历史也较为久远,因历史的变迁,各民族人口增减不定,无史料可鉴。少数民族中回族居多,回族迁入临沂市的具体年代无可考,据传始于元末明初。当时全国各地战乱与灾荒频仍,回族人为避荒乱随汉族人...
18
神山教案
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临沂文史集粹 第二册
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正文
在1898和1899年间,山东南部沂州府所属的兰山、郯城、莒县、费城、沂水、蒙阴、日照等7州县的人民不堪帝国主义传教士和封建统治者的压迫而燃起了抵制洋教、反抗帝国主义侵略的烈火,这就是“沂州教案”。在此期间,郯城境内,也爆发了 “神山教案”...
19
解放前郯城天主教简况
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临沂文史集粹 第二册
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正文
1901年,天主教传入郯城,德国神甫戈巴德在郯城城内始建教堂。教堂位于城内西南隅,系古式建筑,正教堂5间,占地总楼房5间,瓦房25间,草房18间,占地总面积6.5亩。教派属圣言会,隶属临沂教区管辖。
20
发生在费县的几次反洋教事件
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临沂文史集粹 第二册
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正文
大约在19世纪八九十年代,德国天主教圣言会由兰山传入费县一带。先后进入费县任教的主要有布恩溥、白明德、柏德华、华德胜(又名华得胜)、伯德禄(又作伯意思、)等神甫。他们低价强购或强行霸占田产,创教会、划教区、立教堂、设医院(或诊所)、办学校,...
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忆临沭县回民大队
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临沂文史集粹 第二册
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正文
抗战爆发后,日本侵略者的魔爪很快伸到了鲁南地区,临沂、郯城等地相继失陷。回族人民同各族人民一样,陷入水深火热之中。1938年4月,日军制造了残无人性的临沂大屠杀惨案,在罹难的3000名同胞中,有不少就是回族兄弟姐妹。敌占区的回民不堪蹂躏,有...
22
马头清真寺
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临沂文史集粹 第二册
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正文
马头清真寺位于
郯城县
城西10公里、紧傍沂河南岸的马头镇,是全县经济、文化、交通比较发达的一座集镇。镇内东部是回民聚居的地方。在镇民主街,距沂河450米处,有一座历史悠久的清真寺院。这就是“马头清真寺”。
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郯子庙考
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临沂文化集粹第三册
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郯子庙在郯庙村,位于今
郯城县
城南9公里处。清乾隆二十八年重修《郑城县志》卷之六“秩祀志”载:“鄕子庙在城南十五里寨子社。创建无考,万历三十二年乡民朱运重修。康熙七年,地震倒塌,道人杨守性募修”。
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郯国故址考
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临沂文化集粹第三册
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正文
现郯城城北之北老城,为春秋时郯国故址。清末以下,国事日蹙,社会混乱,故城遗址惨遭破坏。解放后,人民政府在故城东北隅立有“省重点文物保护”碑记。另据有关典籍记载,古郯国故址在
郯城县
西南,或有与历城县之西南谭国相混者,非也。现就民国初年故城遗址...
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郯城马头的大型套曲 一一《郯马调》
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临沂文化集粹第三册
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正文
《五大调》因集中流行在郯城马头一带,又称《郯马调》,《五大调》进入山东已近300年的历史了。在长期流传过程中,由于语言、音韵的不同,歌词内容范围的扩大与更新,加之人民不断地吸收当地的民歌小调,以及有关的戏曲曲牌来充实和丰富它,使它由原来的轻...
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郯城的柳琴戏
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临沂文化集粹第三册
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正文
柳琴戏,是鲁南、苏北、皖北和豫东一带地方剧之一。它由于唱腔有独特的韵律,曲调优美朴实,缠绵悦耳,耐人寻味,道白充溢着方言土语,通俗易懂具有浓郁的地方色彩和纯朴的乡土气息,使人听起来倍感亲切,因此,很受广大群众欢迎。
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革命盲艺人侯洪康
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临沂文化集粹第三册
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正文
侯洪康,
郯城县
店子乡爱国村(原小侯庄)人,1905年岀生在一个贫穷的盲人家庭里。他于1939年在
郯城县
参加了“动委会”,在抗日战争最艰苦的时期,以盲人职业为掩护,活动在敌占区,为我抗日军政机关侦察、搜集了大量的重要情报。1947年参加滨海文...
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火烧考棚
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临沂文化集粹第三册
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科举时,县县都有考棚,供童生考试录取秀才之用。郯城的考棚,坐北向南,西和县衙一墙之隔,东邻署东街(今县政府的东半部)。1925年,军阀张宗昌部的一个团长,名叫杨镇藩的率部驻郯。杨剿匪无方,连连受挫。一次,在红花、大院子村一带剿除外号叫“顺水...
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马头镇庙会
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临沂文化集粹第三册
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正月初七,火星楼(火神庙)的庙会,是马头镇每年的第一个大庙会。十里八乡,各自组织锣鼓队伍纷至沓来。敲锣打鼓,响彻镇内外;笙箫齐鸣,婉转缠绵,悦人耳目。值得一提的是,锣鼓的敲打方法和形式千变万化,令人眼花缭乱。更引人注目的是执铙者,他一会从胯...
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清末民初郯城的当铺及其他
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临沂文化集粹第三册
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郯城的典当业在清雍正年间有9家。清末民初时,郯城城里有“庆丰典”,马头镇有“丰胜永”、“祥聚”共3家。庆丰典于光绪年间开业,资本80万吊(按清制铜钱10吊折合银元1枚)。由于资金雄厚,经营有方,在鄕城享有较高信誉。民国年间承担着全县城居民的...
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